百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
傍人篱落 : 比喻依赖他人。
傍人门户 : 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
傍门依户 : 傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。
傍人篱壁 : 傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
冰山易倒 : 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
长城万里 : 指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队。
唇亡齿寒 : 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
唇齿相依 : 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
从一而终 : 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
独立难支 : 独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局。
辅车相依 : 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
高官显爵 : 显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。
堪托死生 : 堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。
靠天吃饭 : 指依赖自然条件来过日子。
赖有此耳 : 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
龙多乃旱 : 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
民不聊生 : 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
缺一不可 : 少一样也不行。
人不聊生 : 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
生死相依 : 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
同心协力 : 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
同舟共济 : 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
万事不求人 : 指做事只靠自己的努力，不依赖别人。
万里长城 : 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
唯物主义 : 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
无靠无依 : 指孤苦而无所依赖。
相与为命 : 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
相呴相济 : 指互相救助。
相呴以湿 : 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
相得益彰 : 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
相灭相生 : 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
相辅相成 : 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
相辅而行 : 互相协助进行或互相配合使用。
形影不离 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
臭味相依 : 臭味：气味；相依：互相依赖。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
仰承鼻息 : 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
仰息他人 : 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
仰望终身 : 仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。
衣食父母 : 踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
脆脆崩崩 : 方言。犹干脆。 周立波 《山乡巨变》上二十：“脆脆崩崩地说吧，到底入不入？”
胳膊肘子 : ◎ [elbow] [口]∶肘。也叫“胳膊肘儿”
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即肘。上臂和前臂相接处向外突起的部分。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“两袖勒得高高的，连胳膊肘子也露了出来。”亦作“ 胳膊肘 ”。
紧三火四 : 谓非常急切。 峻青 《海啸》第一章：“老头紧三火四的找来了解药，扒开 沉方 的嘴，用水灌了下去。” 王福如 《父子兵》：“我紧三火四的追问：‘你说的什么？’”
脑门心子 : 指头顶的正中心。 周立波 《扫盲志异》：“﹝这一问﹞对于这位老倌子像是一声落地的炸雷，他的脑门心子都给轰开了。”
胶胶膊膊 : 象声词。鸡鸣声。 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尔我蒙主人豢养，数米而食，凿垣而栖，有何不乐，而胶胶膊膊，终夕絮聒。”
臭名昭着 : 谓坏名声谁都知道。《＜艾青诗选＞自序三》：“国民党以臭名昭著的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。”
脑后插笔 : 古代俗谚。谓好打官司。《全唐诗》卷八七七载 江 右四郡谚：“ 筠 、 袁 、 赣 、 吉 ，脑后插笔。”注：“言好讼也。”
脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动
那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动
(2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等
莺莺燕燕 : (1).莺和燕。比喻春光物候。语本 唐 杜牧 《为人题赠》诗之二：“緑树鶯鶯语，平江燕燕飞。” 宋 朱淑真 《谒金门·春半》词：“好是风和日暖，输与鶯鶯燕燕。” 元 张可久 《寨儿令·忆鉴湖》曲：“风风雨雨清明，鶯鶯燕燕关情。”
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莫德格玛 : (1941- )舞蹈家。内蒙古乌兰察布盟右后旗人。蒙古族。女。1956年入内蒙古自治区歌舞团任舞蹈演员。1962年入东方歌舞团。同年在第八届世界青年学生和平与友谊联欢节上，以《盅碗舞》获金质奖章。舞蹈作品有《单鼓舞》、《湖畔晨曦》等。
荷橐持筹 : 荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。 明 张居正 《乞恩守制疏》：“外则操戈执鋭，宣力於疆埸；内则荷橐持筹，预议於帷幄。”
脂油点灯 : 步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声，步辇即步行。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“ 蔡相 云：‘你看他乘甚么鞍马？’祗候云：‘脂油点灯。’ 蔡相 云：‘这怎么説？’祗候云：‘布捻’。”
荷花大少 : 喻冶游人夏时衣着华美，冬季却无力置办冬装者(因冬装价昂)。大少，大少爷。《冷眼观》第十四回：“你不晓得他们那班荷花大少的利害呢，到堂子里来白相，身边是奉旨不带分文的。”
航天飞机 : 可以重复使用的、往返于地球表面和近地轨道之间的空中运载工具。利用火箭发射升空，能自行返回地面。《文汇报》1988.10.4：“‘发现’号航天飞机安全返回。”
莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》
蚑行蛲动 : 小虫爬动的样子。比喻微细。《淮南子·修务训》：“蚑行蟯动之虫，喜而合，怒而鬭，见利而就，避害而去，其情一也。”
蚍蜉酒草 : 药用植物鼠曲草的异名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“蚍蜉酒草一曰鼠耳，象形也，亦曰无心草。”
莘莘将将 : 波涛激荡貌。《文选·枚乘＜七发＞》：“顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘将将。” 李周翰 注：“莘莘将将，相激貌。”
蚌孕双珠 : 旧时比喻二女共事一夫。《儿女英雄传》第二五回：“ 张金凤 因姑娘当日给他作成这段良缘……今生一定要合他花开并蒂，蚌孕双珠，才得心满意足。”
莽莽漠漠 : 模模糊糊。 茅盾 《大鼻子的故事》二：“他莽莽漠漠只觉得像他这样的人大概是总得这样活过去的。”
蚕头鼠尾 : 国画技法的一种。 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》：“其（ 戴文进 ）人物描法，则蚕头鼠尾，行笔有顿跌，盖用兰叶描而稍变其法者，自是絶伎。”
蚩蚩嚚嚚 : 愚顽貌。 唐 皮日休 《原化》：“其民也，举族生敬，尽财施济，子去其父，夫亡其妻，蚩蚩嚚嚚，慕其风，蹈其梱者，若百川荡滉不可止者。”
莺朋燕友 : 成群结伴的黄莺和燕子。 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲：“谁待似落花般鶯朋燕友？谁待似转灯般龙争虎鬭？” 明 朱权 《宫词》之十三：“鶯朋燕友时相得，似识东城帝子家。”
莽莽苍苍 : (1).鲁莽冒失。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“而 艾千子 犹以‘莽莽苍苍’论文，不知‘莽莽苍苍’者，即俗所谓‘莽撞’， 孟子 所云‘茅塞’也。”
(2).无边无际。 秦牧 《艺海拾贝·巨日》：“东面一轮红日，光辉灿烂，正照耀着
衾裯不掩 : 指贫穷。 清 严有禧 《漱华随笔·桑民怿》：“有直指使者按部，与君旧契，殷勤临视，适豪家狱急，属为居间，愿奉数千金为寿，君虽衾裯不掩，竟坚拒之。”
蚑行喙息 : 谓动物徐行舒气。《淮南子·天文训》：“蚑行喙息，莫贵於人。”亦作“ 蚑行噲息 ”、“ 蚑行喘息 ”。《淮南子·俶真训》：“嬛飞蠕动，蚑行噲息。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。”
蚕头马尾 : 指 颜真卿 书法的特征。 宋 李石 《续博物志》卷三：“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ，寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰：‘此先太师亲翰，书法蚕头马尾，真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。
袖金入橐 : 谓受贿。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“尝见司宅门者，袖金入橐，茫然不解一事者多多矣。”
莽莽荡荡 : 广远貌。 杨朔 《亚洲日出》：“回 开罗 的路上，天已向晚，我们仍旧沿着 苏伊士运河 走。往西一望：莽莽荡荡一个大湖泊，满是芦苇。” 章烙 《罗炳辉同志二三事》：“一路上，大路不走走小路，小路不走走田埂，后来索性不走平整的地方，只是往莽莽荡
袖犬枕钟 : 袖中玩弄的犬，枕边报时的钟。泛指精巧的玩物。 清 曹寅 《玻瓈杯赋》：“方搜求之相尚，古每胜今；知嗜好之不恒，新还间旧。而况梯山航海，明珠翠羽之奇；袖犬枕鐘， 弱水 、 流沙 之远。”