巴山夜雨 : 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
暴风疾雨 : 指来势急遽而猛烈的风雨。
抃风儛润 : 抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。
抃风舞润 : 抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。
冰雪严寒 : 严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
惨绿愁红 : 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
惨雨酸风 : 犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
餐风沐雨 : 餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
驰风骋雨 : 犹言乘风驾雨。
冲风冒雨 : 指不避风雨之苦。
愁红惨绿 : 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
绸缪牖户 : 绸缪：紧紧缠绕；牖户：门窗。在下雨之前缠缚好门窗。
楚梦云雨 : 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
础润而雨 : 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
楚雨巫云 : 楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
础泣而雨 : 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风夏雨 : 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
春雨如油 : 春雨贵如油。形容春雨可贵。
春风雨露 : 像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
粗风暴雨 : 指风雨之来势急骤狂猛。
大旱望云霓 : 云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大雨如注 : 注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。
大雨倾盆 : 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
大雨滂沱 : 滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。
弹雨枪林 : 弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。
滴水成冰 : 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
动荡不安 : 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
毒泷恶雾 : 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
读书三余 : 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
对床风雨 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
对床夜雨 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
反风灭火 : 比喻施行德政。
翻江倒海 : 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
风刀霜剑 : 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
风光月霁 : 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
风吹雨打 : 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
风栉雨沐 : 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
左来右去 : 形容来回折腾
左躲右闪 : 向左和向右躲闪，不敢正面面对。
左支右吾 : 原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。
左顾右眄 : 左看右看。细看。
左膀右臂 : 比喻得力的助手。
胙土分茅 : 胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
左邻右里 : 泛指邻居。
左铅右椠 : 书写工具不离左右。意指不停地写作。
左邻右舍 : 左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
左顾右视 : 左边看看，右边看看
左道旁门 : 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
座无空席 : 座位没有空着的。形容出席的人很多。
葄枕图史 : 葄：垫衬。形容陷溺于图书资料之中。
左顾右盼 : 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 （ 叔孙婼 ）所舘者，虽一日，必葺其墙屋，去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》：“ 宋太祖 开宝 二年，詔曰：‘一日必葺，昔贤之能事。’”
左说右说 : 反复地说。
座无虚席 : 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
昨非今是 : 非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回：“他拣那地上没有生草的去处，没有生虫的所在，方纔践了行走，不肯伤害了一茎一草之微，一物一虫之性。”
一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八：“令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下：“説是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。”
一日无常 : 谓一旦死去。无常，婉辞，指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲：“白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“常言道一日无常万事休，我自在优游。”
一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“这都是我少年间不晓事，做这等勾当，如今老了，一口长斋，只是念佛。”
馈贫之粮 : 馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”，以加强语气。 沙汀 《淘金记》二：“那个狗杂种说酒话，都是一真二实的啊！”
一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》：“ 元祐 、 绍圣 一反一復，而卒为 金 人侵侮之资，尚何望其振中国以威四裔哉？”
(2).谓反复无常。
一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回：“耐搭我一年三节生意包仔下来。”
一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》：“一而不党，命曰天放。” 成玄英 疏：“党，偏也。”
一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“
一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》：“是岁，有禾景天备火中，三本一茎九穗，长於禾一二尺，盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》：“是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名 光武 曰 秀 。”
一时横流 : 谓一时祸乱遍起，犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》：“然 中夏 荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”