畅叫扬疾 : 指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。
吵吵闹闹 : 故意发出各种争吵声的情况。
窗明几净 : 几：小桌。形容房间干净明亮。
大吵大闹 : 激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
干干净净 : 没有污垢、尘土、杂质。
聒聒噪噪 : 吵吵闹闹。
焕然一新 : 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
焕然如新 : 改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。
鸡争鹅斗 : 比喻吵吵闹闹，彼此不和。
鸡声鹅斗 : 比喻吵吵闹闹，彼此不和。
家翻宅乱 : 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。
井然有序 : 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
乱七八糟 : 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
面目一新 : 样子完全改变，有了崭新的面貌。
明窗净几 : 形容室内明亮、整洁。
闹闹哄哄 : 吵吵闹闹，指喧闹的场面。
七嘴八舌 : 形容人多口杂。
敲锣打鼓 : ①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。
雀喧鸠聚 : 形容纷乱吵闹。
无理取闹 : 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
寻争寻闹 : 寻找借口吵闹。
鸦雀无声 : 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
扬锣捣鼓 : 犹扬铃打鼓。比喻喧哗吵闹。
一傅众咻 : 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一新面目 : 一新：完全是新的；面目：面貌。样子完全改变，有了崭新的面貌。
一哄而散 : 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
一齐众咻 : 咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。
有条不紊 : 紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
杂乱无序 : 又多又乱，没有条理。
整整齐齐 : 保持整洁和有条不紊。
众口嚣嚣 : 嚣嚣：吵闹，喧哗。许多人都在七嘴八舌地说话，十分吵闹。
扬铃打鼓 : 比喻大声张扬。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
发纵指示 : 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
发轫之始 : 发轫：把支住车轮的木头抽掉，使车辆前进。比喻事情的开始。
发言盈庭 : 盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
发科打诨 : 以滑稽的动作和语言引人发笑。
发踊冲冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发蒙解惑 : 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
梵呗圆音 : 梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。
发蒙振落 : 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
法不容情 : 在法律面前不能容许人情宽容。
梵册贝叶 : 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法轮常转 : 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法出一门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
泛宅浮家 : 指以船为家。
法无二门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法不传六耳 : 指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情 : 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法家拂士 : 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法灸神针 : 神奇的针灸技术。
法外施仁 : 旧时指宽大处理罪犯。
法出多门 : 门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。