包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
荡然无存 : 荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
富有天下 : 有：占有，享有；天下：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
空空如也 : 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
贪婪无厌 : 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪心不足 : 贪得无厌，永不满足。
贪得无厌 : 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪滥无厌 : 厌：满足。乱贪永远没有满足的时候。
五花八门 : 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
无所不包 : 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不有 : 什么都有（多指不好的事物）。
无牵无挂 : 形容没有拖累，非常放心。
徇私作弊 : 为了私情而弄虚作假。
一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一穷二白 : 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
应有尽有 : 该有的全都有。形容很齐全。
欲壑难填 : 欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
得寸进尺 : 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
两袖清风 : 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
进道若退 : 指前进之道反若后退。
进道若蜷 : 指前进之道反若后退。同“进道若退”。
进退迍邅 : 犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
进退触篱 : 前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。
进退裕如 : 指前进和后退均从容不费力。
进退触藩 : 触：碰撞；藩：屏障，篱笆。前进后退都碰到障碍。形容进退两难。
金书铁券 : 铁券：古代帝王赐给功臣的铁制凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
金人之箴 : 比喻因有顾虑而闭口不说话。
金人三缄 : 比喻因有顾虑而闭口不说话。
金人之缄 : 比喻因有顾虑而闭口不说话。
金丹换骨 : 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
金乌西坠，玉兔东升 : 乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。
进退首鼠 : 进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
进退狼跋 : 跋：踩，踏。比喻陷于困境，进退两难。
金光闪闪 : 闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼。
金兰之契 : 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
金光灿烂 : 具有金色的光泽或光辉。
金乌玉兔 : 金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。
金人缄口 : 金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
金兰契友 : 金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。
进锐退速 : 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
金刚怒目 : 怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
金华殿语 : 金华殿：宫殿名，汉成帝听郑宽中、张禹讲《尚书》、《论语》的地方。指金华殿中的讲说，不足以比拟真正的要言妙道。
金印如斗 : 象斗一样大的金印。比喻官高位尊，功勋卓著。
金光盖地 : 比喻钱神的本领高强。
金兰之交 : 像金石般坚固的交情。
金刚努目 : 形容面目威猛可畏。
金口玉言 : 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金印系肘 : 象斗一样大的金印挂在手臂上。比喻官高位尊，功勋卓著。
金台市骏 : 犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。