百孔千疮 : 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
不存不济 : 指支持不住，受不住。
财运亨通 : 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
掣襟肘见 : 掣：牵拉；襟：衣襟。指捉襟见肘。形容身陷困境、窘迫不堪。
绰有余裕 : 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
绰绰有余 : 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
等米下锅 : 等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
顾此失彼 : 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
将本图利 : 放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。
金玉满堂 : 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
宽打窄用 : 预算打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。
量出制入 : 量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。
量出为入 : 量：衡量。根据支出来决定征收的数量。
难乎为继 : 难于继续下去。
难以为继 : 难于继续下去。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
疲于奔命 : 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
破破烂烂 : 破旧霉烂。
日进斗金 : 一天能收进一斗黄金。形容发大财。
入不敷出 : 敷：够，足。收入不够支出。
入不支出 : 收入不够支出。
山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
事半功倍 : 指做事得法，因而费力小，收效大。
十年不制衣 : 十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
实报实销 : 支出多少报销多少。
食不充口 : 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不糊口”。
食不果腹 : 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
受益匪浅 : 匪：通“非”。得到的好处很多。
土瘠民贫 : 土地贫瘠，人民贫穷。
咬牙切齿 : 切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
一望而知 : 一看就明白。
一箭双雕 : 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
衣不蔽体 : 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣衫褴褛 : 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
寅吃卯粮 : 这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。
寅支卯粮 : 寅、卯：地支的第三、四位。寅年用了卯年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。
应付自如 : 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应付裕如 : 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
随身衣服 : 平常着的衣服。 清 翟灏 《通俗编·服饰》：“《冥报记》： 伍五娘 请姊作功德救助，姊曰：‘卒难济办，随身衣服，请以用之。’”《老残游记》第三回：“ 老残 穿着随身衣服，同 高绍殷 进了抚署。”
隐隐遑遑 : 忧愁不安貌。 唐 皮日休 《忧赋》：“入人之怀也，倘倘佯佯，隐隐遑遑。”
随鸡逐狗 : 犹言嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。 元 曹之谦 《变白头吟》：“静女怀真心……随鸡逐狗听所适，世事悠悠争得知。”
雪岭白牛 : 佛经中雪山大力白牛。 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。”
雪山童子 : 亦称“ 雪山大士 ”。
佛教创始人 释迦牟尼 的别称。相传 释氏 在过去世曾在 雪山 修行，故称。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》第五之一：“故 雪山大士 被 帝释 试之，看其堪任荷负菩提重担以不。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉
雀离浮图 : 古代巨塔名。相传为公元78－100年间由 大月氏 国王 迦尼色伽 (Kaniska)所建。为佛教四大塔之一。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“东南七里有雀离浮图……西域浮图，最为第一。”亦作“ 雀离佛图 ”。。《魏书·西域
隐隐讽讽 : 含糊不清，不明确。 郭沫若 《水平线下·湖心亭》：“她在床上对我说：‘你无论怎么要去替他们找房子，去找一天也不要紧，到晚上来叫他们搬出去。’我只是隐隐讽讽地答应她。”
隐隐辚辚 : (1).车马众多之声。《文选·张衡＜东京赋＞》：“肃肃习习，隐隐轔轔。” 薛综 注：“隐隐，众多貌。轔轔，车声也。” 吕延济 注：“隐隐轔轔，皆车马声。言后车未出城，前驱已自郊而反，言车骑之多。”
(2).隐约模糊。 清 冯桂芬 《潘顺
骑羊执穗 : 相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到 广州 。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。后因以“骑羊执穗”为咏 广州 的典故。 宋 洪适 《番禺调笑·羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩肩争覩。”
隐隐展展 : 相连貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“商旅联槅，隐隐展展。” 李周翰 注：“隐展，相连属貌。”
雪夜访普 : 指 宋太祖 赵匡胤 雪夜走访大臣 赵普 商谈国事的故事。见《宋史·赵普传》。后用为天子访问大臣之典。《儒林外史》第四回：“ 洪武 私行到他家，就如‘雪夜访 普 ’的一般。”
隐隐桓桓 : 威武貌。《宋书·索虏传》：“十道并进，连营五千，步骑百万，隐隐桓桓。以此屠城，何城不溃？以此奋击，何坚不摧？”
随驴把马 : 谓当赶驴牵马的仆从。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“你救了我性命，休道是做兄弟，在你家中随驴把马，也是情愿。” 元 李致远 《还牢末》第一折：“哥哥，您兄弟愿随驴把马也。”
雪花镔铁 : 西域出产的一种雪亮的精铁。《水浒传》第二七回：“一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花鑌铁打成的戒刀。”参阅 明 曹昭 《格古要论》。
馆子门条 : 太平天囯 基层单位的招牌。 清 潘锺瑞 《苏台麋鹿记》：“馆子门条不拘大小，纸则或黄或白，字则或硃或墨，笔跡潦草，常有谬譌。”
隐隐糊糊 : 模糊不清貌。 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章：“猛然，他记起前两天在江边帐篷里开会的时光，隐隐糊糊听见谁说，加固便桥的任务好像交给了 常飞 。”
骑鸾骖凤 : 犹言大驾光临。 宋 文天祥 《回吉州西倅窦检阅全器书》：“某昨岁待罪闕下，明公骑鸞驂凤，下我青原。”
骑上老虎 : 犹言骑虎难下。《红楼梦》第五五回：“我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了，虽然看破些，无奈一时也难宽放。”
鸿都少君 : 鸿都，指鸿都客； 少君 ，即 李少君 。 汉 王充 《论衡·道虚》：“ 武帝 之时，有 李少君 以祠灶辟穀却老方见上。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 临邛 道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”后遂以“鸿都少君”指道术高明之士。 清 陈裴之
鸿都之事 : 《后汉书·崔寔传》：“ 灵帝 时，开 鸿都门 榜卖官爵，公卿州郡下至黄綬各有差”。后以“鸿都之事”指卖官鬻爵以求财货。《南齐书·良政传·裴昭明》：“下官忝为邦佐，不能光益上府，岂以 鸿都 之事仰累清风。”
鸾台侍郎 : (1).即门下侍郎。《新唐书·百官志二》：“ 龙朔 二年改黄门侍郎曰东臺侍郎， 武后 垂拱 元年曰鸞臺侍郎， 天宝 元年曰门下侍郎。”参见“ 鸞臺 ”。
(2).即门下侍郎。《新唐书·百官志二》：“ 龙朔 二年改黄门侍郎曰东臺侍郎， 武
鸿都门学 : 东汉 灵帝 光和 元年(公元178年)设在 洛阳 鸿都门 的学校。专习辞赋书画。学生由州、郡、三公举送，学成后多授予高级官职。《后汉书·灵帝纪》：“始置 鸿都门 学生。” 李贤 注：“ 鸿都 ，门名也，於内置学。时其中诸生，皆勑州、郡
麻衣相法 : 相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。 明 沉采 《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束絛，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。” 老舍 《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”
麻衣道者 : 宋 时善相术者。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 钱若水 为举子时，见 陈希夷 於 华山 …… 希夷 初谓 若水 有仙风道骨，意未决，命老僧者观之。僧云‘做不得’，故不復留。然急流中勇退，去神仙不远矣。老僧者， 麻衣道者 也， 希夷 素
鸾骞鹤舞 : 鸾鹤飞舞。奇特生动貌。 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“虎踞龙蟠各有形，鸞騫鹤舞纷无数。”
鸿断鱼沈 : 书信断绝，音讯全无。 宋 张孝祥 《浪淘沙》词：“清兴满山阴，鸿断鱼沉，一书何啻值千金。”参见“ 鸿鳞 ”。
麻姑搔背 : 典出 晋 葛洪 《神仙传》。谓仙人 麻姑 手纤长似鸟爪，可搔背痒。 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 明星玉女 备洒扫， 麻姑 搔背指爪轻。” 金 王若虚 《王内翰子端诗其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之三：“妙理宜人入肺肝，
鸾困凤慵 : 比喻情侣倦怠的样子。 宋 周邦彦 《花心动》词：“鸞困凤慵，婭姹双眉，画也画应难就。”
鹿鹿鱼鱼 : 形容平庸，无作为。 清 陆陇其 《答曹微之进士书》：“弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。”
黄金买赋 : 谓 汉武帝 时 陈皇后 用重金聘请 司马相如 作赋。语本 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 ，时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 ，天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于