不可估量 : 估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。
不着边际 : 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
大而无当 : 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法海无边 : 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
风月无边 : 极言风景之佳胜。
风月无涯 : 极言风景之佳胜。同“风月无边”。
回头是岸 : 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
金光闪闪 : 闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼。
空空洞洞 : 空虚，空无所有。
苦海无边 : 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
临渊之羡 : 渊：深潭；羡：希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
漫无边际 : 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
茫无涯际 : 辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
茫无边际 : 辽阔浩渺而无边际。
你死我活 : 不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
切合实际 : 指想法或做事合乎实际情况。
无始无边 : 没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。
无边无涯 : 形容范围极为广阔。
无边风月 : 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
无边苦海 : 原为佛家语，形容深重无比的苦难。
学海无边 : 学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。
言之无物 : 物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
一望无边 : 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
争长竞短 : 计较细小出入；争竞谁上谁下。
无边无际 : 际：边缘处。形容范围极为广阔。
耳目导心 : 耳目：视听。耳目的熏染，可以启发人心的善恶。
耳听八方 : 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳热眼花 : 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。
耳目众多 : 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
耳目闭塞 : 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
耳热眼跳 : 耳根发热，眼皮跳动。迷信的人认为是不祥之兆。
耳目之欲 : 欲：欲望。满足声色享乐的欲望。
耳目昭彰 : 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
耳聋眼黑 : 人糊涂，昏聩。
耳目喉舌 : 喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
耳聪目明 : 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
耳闻不如眼见 : 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
耳聋眼瞎 : 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。
耳目股肱 : 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳红面赤 : 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳软心活 : 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
耳目非是 : 指声色不同于平常。
耳边之风 : 耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话。
耳聋眼花 : 年老体衰者听力和视力都不好。也形容人对事物的知觉极为迟钝。
耳闻则诵 : 听过就能背出来。形容记忆力强。
耳闻目击 : 击：接触。亲自听说，亲眼看见。
耳闻目睹 : 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳视目听 : 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳闻不如面见 : 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻目染 : 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳闻不如目见 : 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳顺之年 : 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳闻眼睹 : 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳视目食 : 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
耳闻目览 : 亲自听见和亲眼看见的。