百世之师 : 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
半部论语 : 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
半部论语治天下 : 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
闭门读书 : 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
冰寒于水 : 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
不悱不发 : 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愧下学 : 不耻下问,虚心向地位低的人学习。
不知不觉 : 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不足为法 : 不值得学习、效法。
车在马前 : 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
春诵夏弦 : 诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
春风化雨 : 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风风人 : 风人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
刺股悬梁 : 形容刻苦学习。
独学寡闻 : 独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
笃学好古 : 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学 : 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
钝学累功 : 钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
多歧亡羊 : 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
夺胎换骨 : 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
耳提面命 : 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
发愤忘食 : 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废寝忘食 : 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
废寝忘餐 : 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
浮光掠影 : 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
浮光略影 : 比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。
宫墙重仞 : 宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。
古道热肠 : 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。
关怀备至 : 关心得无微不至。
汉人煮箦 : 汉:汉中地区;箦:席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
邯郸学步 : 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
好学不倦 : 喜欢学习,不知疲倦。
和蔼可亲 : 和蔼:和善。态度温和,容易接近。
和蔼近人 : 和蔼:和善。态度温和,容易接近。
鸿鹄将至 : 鸿鹄:天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
后来居上 : 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
后继有人 : 继:继承。有后人继承前人的事业。
胡服骑射 : 胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。