阿家阿翁 : 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
挨家挨户 : 每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
安土重迁 : 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
安身为乐 : 身子安定就是快乐。
白首为郎 : 慨叹虽有才能而至老不遇。
百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
逼良为娼 : ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
变危为安 : 变危急为平安。
表里为奸 : 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
并为一谈 : 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
拨乱为治 : 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
不为已甚 : 已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为奇 : 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不得已而为之 : 没有办法，只能这样做。
不相为谋 : 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不足为凭 : 不能当作凭证或根据。
不贪为宝 : 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
不足为法 : 不值得学习、效法。
不足为据 : 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为虑 : 不值得忧虑担心。
不足为训 : 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
不足为意 : 不值得介意。
察察为明 : 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
畅所欲为 : 痛痛快快地做想做的事。
逞性妄为 : 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
齿牙为祸 : 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
齿牙为猾 : 指谗言造成灾祸。
传为笑柄 : 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传为笑谈 : 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传为佳话 : 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为美谈 : 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
慈悲为本 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚为柔 : 摧：挫败。变刚强为柔顺。
大方之家 : 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。