别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
恶有恶报 : 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
覆地翻天 : 指发生极大的事。也比喻亡国。
角立杰出 : 指卓然特立，超过一般。
乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
美中不足 : 大体很好，但还有不足。
谋事在人 : 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
人定胜天 : 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
善与人交 : 善于与别人交朋友。
善善从长 : 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善刀而藏 : 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞 : 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善罢甘休 : 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善罢干休 : 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善眉善眼 : 形容容貌善良。
善自为谋 : 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善气迎人 : 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善门难开 : 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善财难舍 : 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善马熟人 : 指良马与武艺精熟的勇士。
善颂善祷 : 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善游者溺 : 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善骑者堕 : 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善贾而沽 : 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
天伦之乐 : 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
天外有天 : 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天壤之别 : 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天涯海角 : 形容极远的地方，或相隔极远。
天经地义 : 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
天翻地覆 : 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
铁证如山 : 柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
吾膝如铁 : 比喻刚强不屈。