冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
成人之美 : 成：成就。成全别人的好事。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
大智大勇 : 指非凡的才智和勇气。
洞见症结 : 洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
独具只眼 : 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
大公无私 : 办事公正，没有私心。
顾全大局 : 指从整体的利益着想，使不遭受损害。
厚德载物 : 旧指道德高尚者能承担重大任务。
将心比心 : 设身处地地为别人着想。
具一只眼 : 指有独到的眼光和见解。
绝顶聪明 : 绝顶：极端。形容异常聪明。
宽宏大度 : 形容度量大，能容人。
旷世奇才 : 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
乐于助人 : 很乐意帮助别人。
了如指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
临危不惧 : 临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
明察秋毫 : 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
拈花一笑 : 比喻心心相印、会心。
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
秋毫之末 : 秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
善解人意 : 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
世事洞明 : 洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。
死而后已 : 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
心坚石穿 : 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
心有灵犀 : 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
一目了然 : 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
与人为善 : 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
足智多谋 : 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
心心相印 : 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
洞若观火 : 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
舍己为人 : 舍弃自己的利益去帮助别人。
一视同仁 : 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
淡泊名利 :
淅淅索索 : 象声词。轻细的擦动声。 洪深 《赵阎王》第二幕：“林中淅淅索索有怪声。” 克非 《春潮急》五：“传来一阵淅淅索索的声响，像是谁把一抱什么轻软的东西抛到房顶上。”
梵行先生 : 僧的别称。 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释》：“梵行先生，佛之称僧。”
淋尖踢斛 : 旧时税吏收税时，为多征米谷，故意用脚踢斛，使斛面堆尖。 清 顾炎武 《钱粮论下》：“使改而徵粟米，其无淋尖踢斛，巧取於民之术乎？”亦省作“ 淋踢 ”。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·仓收陋弊》：“平斛收兑，毋许借端留难，恣意淋踢。”
梅花纸帐 : 一种由多样物件组合、装饰而成的卧具。 宋 林洪 《山家清事·梅花纸帐》：“法用独牀。旁置四黑漆柱，各掛以半锡瓶，插梅数枝，后设黑漆板约二尺，自地及顶，欲靠以清坐。左右设横木一，可掛衣，角安斑竹书贮一，藏书三四，掛白麈一。上作大方目顶，用细
毬杖踢弄 : 宋 代的一种技艺表演。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ，毬杖踢弄。”
淋淋拉拉 : 方言。稀疏不齐的样子。 姚雪垠 《长夜》三八：“徒步的蹚将们淋淋拉拉地在路上跑着，有些人呼呼发喘。”
淘声斗气 : 吵架拌嘴。 韩起祥 《刘巧团圆》：“淘声斗气，一天没三顿饱饭，有三顿饿气要淘，咱图什么着啦！”
淅淅零零 : 象声词。风声。 明 高深甫 《寒闺怨》套曲：“淅淅零零，咿咿哑哑，风前寒雁落汀沙。”
淫淫裔裔 : 行进貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。”亦作“ 淫淫与与 ”、“ 淫淫奕奕 ”。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。” 唐 李德裕 《蚍蜉赋》：“若乃依垤缘壁，淫淫奕
淌眼抹泪 : 谓哭泣。《红楼梦》第三回：“ 林姑娘 在这里伤心，自己淌眼抹泪的。”
淋头盖脑 : 比喻来势猛。 康濯 《东方红》第十五章：“我一上手可还觉着不好意思……要不是 杨排风 淋头盖脑批评了我一家伙呀，嗨嗨。”
淮南八公 : (1).指 汉 淮南王 刘安 八位门客。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·八公》：“ 难 淮南 八公： 左吴 、 李尚 、 苏飞 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晋昌 、 五被 。” 汉 王逸 《招隐士》序：“昔 淮南王 安
淡饭黄虀 : 泛指很差的饭菜。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你若是执性愚顽，不从我教， 引孙 也，我着你淡饭黄虀，一直饿到你老。” 明 《杀狗记·王婆逐客》：“你喫的是肥羊美酒，他喫的是淡饭黄虀。” 明 无名氏 《白兔记·诉猎》：“想我孩儿倚靠谁
深矉蹙頞 : 愁苦貌。矉， 天僇生 《孤臣碧血记》：“ 摩而忒 独持匕首在手，深矉蹙额不作声，若重有忧者。”
淘澄飞跌 : 指调制国画颜料的手续。将原料研碎，用水洗去泥土，叫“淘”；用乳钵研细，兑胶后澄清，叫“澄”；澄清后淡色上浮，把它吹去，叫“飞”；飞后，留下中色和重色，再把碗盏跌荡，留下重色，叫“跌”。《红楼梦》第四二回：“这些颜色，偺们淘澄飞跌着，又顽了，
淅零淅留 : 象声词。形容雨声。 元 周文质 《叨叨令·悲秋》曲：“滴滴点点细雨儿淅零淅留哨。”
淮阳多病 : 《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。 唐 杜牧 《初冬夜饭》诗：“ 淮阳 多病偶求懽，客袖侵霜与独盘。”
淙淙活活 : 水流声。 清 钱谦益 《夜雨》诗：“淙淙活活夜分鸣，知是溪声是雨声？”
淮南小山 : 汉 淮南王 刘安 一部分门客的总称。 汉 王逸 《招隐士》序：“《招隐士》者， 淮南小山 之所作也。昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称 小山 ，或
混天撩日 : 胡闹。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“你混天撩日的，在外头干的好事，只当我不知道吗？”
涸泽之精 : 指 庆忌 。传说中的水妖。《管子·水地》：“ 庆忌 者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”亦作“ 涸泽之神 ”。《晋书·舆服志》：“﹝武冠﹞即古之惠文冠。或曰 赵惠文
深根固蔕 : 同“ 深根固柢 ”。
晋 左思 《魏都赋》：“ 剑阁 虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蔕也。”《晋书·刘颂传》：“若乃兼建诸侯而树藩屏，深根固蔕，则祚延无穷，可以比跡三代。” 宋 苏辙 《次韵子瞻记十月十六日所见》：“深根固蔕无计遯，倏
混抖搂酸 : 说话好用文言，卖弄渊博。《儿女英雄传》第三九回：“你四位可别觉着説你们都算 孔圣人 的徒孙儿了，照着素来懵我也似的那么懵他，合他混抖搂酸的，人家那肚子里比你们透亮远着的呢！”
淮阴平楚 : 即《十面埋伏》。琵琶大曲名。详“ 十面埋伏 ”。
混沌魍魉 : 糊涂鬼。詈词。《水浒传》第二四回：“那妇人道：‘混沌魍魎，他来调戏我，倒不喫别人笑。’”
淳化阁帖 : 简称《阁帖》。汇刻丛帖。十卷。公元992年宋太宗出秘阁(帝王收藏图书处)所藏历代法书，敕命侍书学士王著编次摹刻而成。此后历代多有翻刻。虽采择未精，但古人法书颇赖之以传。自此刻帖盛行，后世因称此帖为“法帖之祖”。
淹淹润润 : 温柔妩媚貌。《金瓶梅词话》第三七回：“淹淹润润，不搽脂粉，自然体态妖嬈。”
清浄寂灭 : 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“时接佛老之徒，闻其所谓清浄寂灭者，而心悦之。”
混头混脑 : 头脑胡涂。 端木蕻良 《遥远的风沙》：“‘十殿阎君’大家互换眼光，没有领略过他的威名，我们断定他是一团混头混脑的家伙。”
淹淹委委 : 在水中忽隐忽现的样子。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“碍很岛坻，淹淹委委。”