背信弃义 : 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不知好歹 : 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
见利忘义 : 见到有利可图就不顾道义。
居心不良 : 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
口是心非 : 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
狼子野心 : 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
禽兽不如 : 连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
荣华富贵 : 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
丧尽天良 : 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
心术不端 : 心地不正派；居心不良。
心术不正 : 心术：居心。指人用心不忠厚，不正派。
阴谋诡计 : 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。
有利可图 : 图：谋取。有利益可谋求。
罪孽深重 : 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
恶贯满盈 : 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
自以为是 : 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
阴险狡诈 : 中国汉语成语，是指表面和善，暗地不怀好意。
入乡随俗 : 到一个地方，就顺从当地的习俗。
入主出奴 : 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
入乡问俗 : 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
儒士成林 : 儒士：指读书人。比喻读书人很多。
乳水交融 : 融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
乳间股脚 : 比喻自以为安全的处所。
儒雅风流 : ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
入地无门 : 形容陷入无路可走的困境。
入土为安 : 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
入吾彀中 : 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入不支出 : 收入不够支出。
入国问禁 : 进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
入井望天 : 比喻眼光狭小，看到的有限。
入国问俗 : 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入室弟子 : 入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
入境问俗 : 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入品用荫 : 品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。
入境问禁 : 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入室升堂 : 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入圣超凡 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室昇堂 : 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入宝山而空手回 : 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。
入宝山而空回 : 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入孝出悌 : 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入情入理 : 入：合乎。合乎常情和道理。
入木三分 : 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入室操戈 : 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入孝出弟 : 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入死出生 : 形容冒着生命危险。
入邦问俗 : 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。