聚精会神 : 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
麻痹大意 : 麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。
怒发冲冠 : 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
喜形于色 : 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
兴高采烈 : 兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
摇头晃脑 : 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
摇头摆尾 : 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
张牙切齿 : 切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
暴跳如雷 : 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
不求甚解 : 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
兢兢业业 : 兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
喜出望外 : 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
一丝不苟 : 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
心不在焉 : 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
悠然自在 : 形容悠闲而舒适。
苟容曲从 : 苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。
苟合取容 : 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
苟延残喘 : 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。
苟且因循 : 苟且：得过且过；因循：沿袭。得过且过地混日子。
苟留残喘 : 苟：苟且，勉强；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存。
钩元摘秘 : 探取精微，采摘奥秘。
苟安一隅 : 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
诟如不闻 : 诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
苟延残息 : 苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。
钩心斗角 : 心：宫室中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
钩隐抉微 : 钩：探求；隐：深奥；抉：择取；微：精微。治学上能发掘幽深深奥之处，发挥精微。
郭公夏五 : 《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
钩元提要 : 钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
钩深致远 : 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
古之遗直 : 遗：留下来的；直：正直。有古代遗风的正直的人。
钩爪锯牙 : 指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。
钩章棘句 : 钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。
钩辀格磔 : 鹧鸪的叫声。
诟龟呼天 : 原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
钩玄猎秘 : 探取精微，搜寻奥秘。
钩玄提要 : 钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
钩金舆羽 : 钩金：三钱多的金子；舆：车；羽：羽毛。金子比羽毛重，但不能说三钱多重的金子比一车羽毛还重。比喻二者悬殊太大，不可作比。
钩深图远 : 指对僻远的异族图谋予以讨伐。
古今中外 : 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古往今来 : 从古到今。泛指很长一段时间。
钩深极奥 : 指探索并极尽深奥的意义、道理。
古已有之 : 古时候就已经存在了。
古古怪怪 : 稀奇怪异的样子。
古今一揆 : 揆：道理。指从古至今道理相同。
古井无波 : 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。