唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
安身立命 : 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
暗送秋波 : 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。
黯然销魂 : 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
昂首挺胸 : 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
傲雪凌霜 : 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百感交集 : 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
半信半疑 : 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
半天朱霞 : 半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
包元履德 : 元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
报仇雪恨 : 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
抱头痛哭 : 指十分伤心或感动，抱头大哭。
抱瑜握瑾 : 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
饱食终日 : 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
悲不自胜 : 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
笨手笨脚 : 形容动作不灵活。
闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
冰壶玉尺 : 玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
冰壑玉壶 : 壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。
冰壶玉衡 : 冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰魂雪魄 : 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
勃然大怒 : 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
不劳而食 : 食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
步履艰难 : 指行走困难行动不方便。
察言观色 : 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
怅然若失 : 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
长吁短叹 : 吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
肠肥脑满 : 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。
沉吟不决 : 沉吟：深思吟味，引申为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。
沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
瞠目结舌 : 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
铁扇公主 : 《西游记》人物。又名 罗刹女 。 牛魔王 之妻。 孙悟空 向她借法宝芭蕉扇，她不肯。 悟空 变成蠓虫钻进她的肚子里去威胁。后因 牛魔王 被擒，才将扇子献出。《西游记》第五九回：“樵子笑道：‘这 芭蕉洞 虽有，却无个铁扇仙，只有个 铁扇公主
陶侃之意 : 《晋书·陶侃传》载， 陶侃 梦生八翼，飞登天门，已登其八，唯一不得入，阍者以杖击之，折其左翼。后 侃 都督八州，握重兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，即自抑而止。后因以“陶侃之意”指伺机谋废旧朝，自建新朝之典。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资
铁闷子车 : 有铁棚的火车。没有窗户，多为载货之用。 杨朔 《乱人坑》：“这些人不是抓来就是掳来的，锁在铁闷子车里，吃喝不管。”亦称“ 铁闷车 ”。 茅盾 《苏嘉路上》一：“这天是阴天，一列铁闷车又紧挨着月台。”
隼集陈庭 : 《国语·鲁语下》：“ 仲尼 在 陈 ，有隼集于 陈侯 之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。 陈惠公 使人以隼如 仲尼 之馆问之。 仲尼 曰：‘隼之来也远矣，此 肃慎氏 之矢也……君若使有司求诸故府，其可得也。’使求得之金櫝，如之。”后用为博
陶母邀宾 : 指 晋 陶侃 母 湛氏 剪发待宾的故事。典出《晋书·陶侃传》：“ 侃 早孤贫，为县吏。 鄱阳 孝廉 范逵 尝过 侃 ，时仓卒无以待宾，其母乃截髮得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽僕从亦过所望。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“着人道娘教
钻门出户 : 走家串户，在各家进进出出。 化石 《山村接生员》：“ 胡么婶 照样在山里上上下下，钻门出户。”
陶侃之僻 : 《晋书·陶侃传》：“尝出游，见人持一把未熟稻， 侃 问：‘用此何为？’人云：‘行道所见，聊取之耳。’ 侃 大怒曰：‘汝既不田，而戏贼人稻！’执而鞭之……时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前餘雪犹溼，於是以屑布地
铁甲金戈 : 借指武职、军人。 元 王伯成 《天宝遗事诸宫调·遗事引》：“响珊珊铁甲金戈，明晃晃斧鉞刀枪。”参见“ 金戈铁马 ”。
顿递司酒 : 后唐 宋 初行大礼时由顿递司负责酿造分饷近臣的酒。其味醇美。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“惟顿递司例造酒，分餉近臣，京师称顿递司酒为最美。”亦省称“ 顿递酒 ”。 宋 苏轼 有《和钱穆父送别并求顿递酒》诗。
铄景泣金 : 谓消除阴影，熔化金属。 明 夏完淳 《招魂》：“ 咸池 沸日，鑠景泣金。”
陶陶遂遂 : 相随行貌。《礼记·祭仪》：“及祭之后，陶陶遂遂，如将復入然。” 郑玄 注：“陶陶遂遂，相随行之貌。” 孔颖达 疏：“孝子思念亲深，及至祭后，想像亲来形貌，陶陶遂遂如，似亲将復反更入然。” 陆德明 释文：“陶，音遥。”
顿茶顿饭 : 煮茶烧饭。顿，用同“ 燉 ”。《金瓶梅》第二回：“ 武松 每日自去县里承差应事，不论归迟归早，妇人顿茶顿饭，欢天喜地伏侍 武松 。”
预制构件 : 按照设计规格预先制成的钢、木或混凝土等构件。《人民日报》1960.7.3：“今年他们没有要国家一文钱，办起了砖瓦、水泥、白灰、预制构件等附属工厂。”
饿死漂渚 : 指 汉 韩信 未得志时忍飢挨饿事。 韩信 为布衣时曾“钓於城下，诸母漂，有一母见 信 飢，饭 信 ，竟漂数十日”。后投 刘邦 ，拜大将。助 刘邦 灭 项羽 后，封 楚王 。后为 吕后 所杀，夷三族。事见《史记·淮阴侯列传》。后用以为典。
阄金阋玉 : 谓争夺贵重的东西。 宋 许棐 《献丑集·樵谈》：“鬮金鬩玉，不幸甚矣，而先生手泽亦卷分帙散，永为不全之书，是遭无燄之 秦 也。”
高音喇叭 : ◎ [high-frequency speaker;tweeter] 指辐射高频声的扬声器
高音喇叭响个不停,吵死人了
骊山老母 : 传说 殷 周 之际有 骊山女 ，为天子。 唐 宋 后遂以为女仙，尊为 骊山老母 。 清 俞樾 《曲园杂纂·小浮梅闲话》：“ 驪山老母 ，实有其人，非乌有也。《史记·秦本纪》： 申侯 言於 孝王 曰：‘昔我先 酈山 之女，为 戎胥轩 妻
高悬月旦 : 《后汉书·许劭传》：“初， 劭 与 靖 ( 许靖 )俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有‘月旦评’焉。”后以“高悬月旦”比喻主持考试。《儒林外史》第二回：“累年蹭蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。”
顿羹顿饭 : 烧菜煮饭。顿，通“ 燉 ”。《水浒传》第二四回：“那妇人顿羹顿饭，欢天喜地伏侍 武松 ， 武松 倒过意不去。”《金瓶梅词话》第一回：“ 武松 每日自去县里承差应事，不论归迟归早，妇人顿羹顿饭，欢天喜地服事 武松 。”
顽狭短局 : 形容范围窄小。 梁启超 《小说与群治之关系》：“而此蠢蠢躯壳，其所能触能受之境界，又顽狭短局而至有限也。”
高山反应 : ◎ [reaction to high altitudes] 在海拔较高的地方,由于空气稀薄,使人呼吸不畅从而引起种种生理上的反应。一般健康人在海拨 4 千米以上有头痛、头晕、恶心、呼吸困难、心跳加快等症状。也叫“山晕&rdq
高絙百尺 : 杂技名。即走索。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺。”参见“ 高絙伎 ”。
高壁清野 : 作战时采用的一种策略：高筑壁垒，转移周围的人口、牲畜、财物，清除附近房屋、树林等，使敌人既攻不下据点，也抢不到东西。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“会 灵帝 崩，王室乱， 於扶罗 将数千骑与 白波 贼寇 冀州 界，百姓皆高壁清野，抄掠少
顿剑摇环 : 按剑挥刀。环，刀环。多形容士气高，斗志旺盛。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折：“ 百里奚 只瞪眼偷看，他向那鬭宝筵前顿剑摇环。” 汉 郑光祖 《三战吕布》第一折：“［ 关 末云：］兄弟，俺颇攻遁甲之书，久后必有大用也。［正末唱］：攻书晚，
高级职务 : ◎ [place] 一个负责的职务
为滥用养老金和高级职务而实施的政策
难解难入 : 佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。《妙法莲华经·方便品》：“其智慧门，难解难入。”
高祖王母 : 高祖母，曾祖之母。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之妣为高祖王母。”
高难动作 : 难度很高的动作。《北京日报》1982.6.8：“ 毕谷云 的高台吊毛干净、利落、轻捷、优美。这是旦角久已不见于舞台的高难动作，无怪台下爆发出‘满堂好’。”
高菓子茶 : 婚礼中的一种果食。杯内满盛各色蜜饯或白糖，上插小纸花为饰。《儒林外史》第二一回：“又一个大捧盘，十杯高菓子茶，送了过来，以为明早拜堂之用。”
鸭头丸帖 : 书帖名。 晋 王献之 书。 清 王士禛 《题查夏重芦塘放鸭图》诗之三：“《鸭头丸帖》、《种鱼经》，尽日芦碕泛渺冥。”