爱人以德 : 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
败俗伤化 : 指败坏社会道德风气。
败俗伤风 : 指败坏社会道德风气。
败化伤风 : 指败坏社会道德风气。
败德辱行 : 败坏道德和操守。
抱德炀和 : 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。
备尝艰苦 : 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
不务正业 : 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
才德兼备 : 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
草偃风行 : 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
超绝非凡 : 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
成人之美 : 成：成就。成全别人的好事。
摧志屈道 : 摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。
大人不曲 : 曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
大人无己 : 旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
导德齐礼 : 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
道义之交 : 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道存目击 : 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道高德重 : 道德高尚，很有威信。
德厚流光 : 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德深望重 : 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
德薄才鲜 : 自谦道德修养不足，才能薄弱。
德高望尊 : 道德高，声望高。
德重恩弘 : 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德隆望重 : 犹言德高望重。
德配天地 : 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
定于一尊 : 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
动循矩法 : 循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
笃信好学 : 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
度己以绳 : 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
反道败德 : 违反正道，败坏道德。
风流浪子 : 风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
风行草偃 : 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
妇道人家 : 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。
富贵骄人 : 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
福禄双全 : 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
纲常扫地 : 纲常：三纲五常。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。
高风伟节 : 高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
大公无私 : 办事公正，没有私心。
穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰，通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“人一似虎出山，马一似龙离海，凭着我鎗疾鞭快，领雄兵穰穰垓垓。”
雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。” 毛 传：“梧桐盛也，凤凰鸣也。”
(2).和谐。 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。”
癞肉顽皮 : 身患顽癣，皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“这廝癩肉顽皮，不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“这妮子癩肉顽皮，倒是熬得打的，再与我着实打呀！”
蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《＜西游记＞考证》七：“天上的贵族要开蟠桃胜会，他们依着‘上会的旧规’，自然不请这
蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》：“凭这一座山冈，没得一里高， 武二爷 一口气，蹦纵窜跳，就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》：“叭、叭、叭、叭，蹦纵窜跳，迎着老虎，准备来一场恶斗。”
鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 钱徽 ，散仙乃公自比，
鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》：“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”
劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。
刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回：“我们也错看了这猴子了！平时间劖言訕语，鬭他耍子，怎知他这般真实本事！”《西游记》第六一回：“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞，叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语，嚷了一会，又与他交手
蹡蹡济济 : 形容人步趋有节，多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“其在《公刘》之四章曰：‘蹡蹡济济，俾筵俾几，既登乃依……’是时餱粮完具，始立国而祭也。”按，今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。
瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》：“ 司空图 《菩萨蛮》，谓梨花为瀛洲玉雨。”
爆炸新闻 : 令人震惊、轰动的消息。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“正在心神不定的时候， 心心 告诉我一个最不愿听的爆炸新闻，把我怔住了。”
鬅头垢面 : 头发蓬乱，满脸污垢。谓不事修饰。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“鬅头垢面，鼓腹謳歌。”参见“ 蓬头垢面 ”。
鬅头跣足 : 头发蓬乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。《三国演义》第八八回：“ 孔明 尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄髮紫鬚，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。”
穪心满意 : 心满意足。《三国演义》第四四回：“﹝ 孔明 曰：﹞ 操 得二女，穪心满意，必班师矣。”
羹污朝衣 : 指 汉 刘宽 妻试 宽 性情与气度的故事。《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试 宽 令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣，婢遽收之， 宽 神色不异；乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。”
鞭灵走石 : 丹溪 黄初平 ，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见，问 初平 羊何在？曰近在山东。 初起 往视之，但见白石而还。 初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为
蘑菇战术 : ◎ [the tactics of “wear and tear”] 利用地形、和有利的群众条件同敌人周旋,将敌人拖垮并最后消灭的作战方法
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利用有利的群众条件和地形同敌人周旋，把敌人磨
鼃音闰位 : 《汉书·王莽传论》：“紫色鼃声，餘分闰位。”后以“鼃音闰位”或“鼃音闰位”谓以伪乱真。
蘧瑗知非 : (1). 春秋 时 卫国 大夫 蘧瑗 年五十而知四十九年非。后因以“蘧瑗知非”为不断迁善改过之典。 宋 苏轼 《次韵曹九章见赠》：“ 蘧瑗 知非我所师，流年已似手中蓍。”
(2).代指五十岁。 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少
蟺蜎蠖濩 : 谓宫殿中刻镂之状。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“盖天子穆然，珍臺閒馆，琁题玉英，蟺蜎蠖濩之中。” 李善 本作“蜵蜎蠖濩”，注引 张晏 曰：“蜵蜎蠖濩，刻鏤之形也。”一说宫殿深邃貌。 张铣 注：“蟺蜎蠖濩，宫观深邃之貌。”
蟹行文字 : 旧称 欧 美 各国的横写的拉丁语系文字。 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗：“蟹行文字来瀛海，六籍笙簧白虎空。”亦省作“ 蟹文 ”。 梁启超 《论中国人种之将来》：“吾尝在 湖南 ，见其少年子弟，口尚乳臭，目不识蟹文，未尝一读 欧西
鹰狗总统 : 清 代职掌鹰狗处的官吏。由侍卫兼任。 清 昭槤 《啸亭续录·鹰狗处》：“有吾宗室 琅巖 侍衞 萨彬图 者，素好与文士交，及兼鹰狗总统，因书鹰狗处少卿衔帖，投刺於翰苑家，众争笑之。”
鞲鹰绁犬 : 臂套上蹲着鹰，手里牵着狗。借指纨袴子弟放浪游乐的生活。《隋书·列女传·刘昶女》：“﹝居士﹞每韝鹰紲犬，连骑道中，殴击路人，多所侵夺。”
鏦金戛玉 : 指演奏音乐。 清 黄景仁 《晋祠》诗：“鏦金戛玉颂功德，意气絶似歌《风》时。”
攒心盒子 : 即攒盒。《红楼梦》第四十回：“既没有外客，吃的东西也别定了样数……再一个十锦攒心盒子、自斟壶，岂不别致。”参见“ 攒盒 ”。
蟾逃兔遁 : 谓月蚀。 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀》：“蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾。”
蹼蹼蹡蹡 : 磕头作揖貌。《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“又有那酬神许愿之辈，口口声声叫大慈大悲 观世音 ；化米乞钱之流，蹼蹼蹡蹡，求善人善女善长者。”
颤颤波波 : 亦作“ 颤颤簸簸 ”。
走路摇晃不稳的样子。 周立波 《山乡巨变》上二：“双辫子姑娘颤颤波波地把水桶放在路边枯黄的草上。” 周立波 《卜春秀》四：“小脚姑娘颤颤簸簸赶过来，附在他耳边，低声叮嘱道。”
蠉飞蠕动 : 亦作“ 蠉飞蝡动 ”。
昆虫飞翔、爬行。亦指飞翔、爬行的昆虫。《淮南子·本经训》：“覆露照导，普氾无私，蠉飞蠕动，莫不仰德而生。”《淮南子·原道训》：“跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“天生万
丁督护歌 : 南朝 宋 时一种 吴 声歌曲。《宋书·乐志一》：“《督护歌》者， 彭城 内史 徐逵之 为 鲁轨 所杀， 宋高祖 使府内直督护 丁旿 收敛殯埋之。 逵之 妻， 高祖 长女也，呼 旿 至閤下，自问敛送之事。每问，輒叹息曰：‘ 丁督护 ’，其声