百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
竿头日上 : 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
竿头直上 : 比喻进步很快。
刮目相待 : 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
刮目相看 : 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
精进不休 : 精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
苦药利病 : 良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。
良药苦口 : 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
另眼相看 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
日就月将 : 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日新月异 : 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日异月新 : 指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。
日积月累 : 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
瞬息千里 : 瞬：一眨眼；瞬息：极短的时间。形容非常迅速。后用来形容进步很快或行动迅速。
一瞬千里 : 瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。
与日俱进 : 与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
突飞猛进 : 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。
淑人君子 : 指善良贤惠，公道正直的人。
淑质贞亮 : 淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
殊言别语 : 指方言土语。
殊涂一致 : 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。
殊行绝才 : 殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。
殊深轸念 : 非常悲痛地怀念。
漱石枕流 : 旧时指隐居生活。
熟人熟事 : 指经常打交道。
殊涂同归 : 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
熟思审处 : 反复思考，审慎筹划。
漱流枕石 : 犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
殊路同归 : 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
熟路轻车 : 比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
熟读深思 : 反复地阅读，认真地思考。
熟能生巧 : 熟练了，就能找到窍门。
淑质英才 : 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
熟读精思 : 精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。
熟读玩味 : 玩味：细细地体会其中的意味。形容反复仔细地阅读。
淑性茂质 : 淑：和善；茂：美好。形容性情和善，品质美好。
疏不间亲 : 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
熟门熟路 : 熟悉门径，了解情况，很有经验。
熟视无睹 : 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
熟路轻辙 : 驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
熟魏生张 : 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
疏慵愚钝 : 疏慵：懒散。懒散愚笨。
疏而不漏 : 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
熟视不睹 : 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
疏密有致 : 疏：稀疏；密：茂密；致：情趣。指园林的布置或绘画的布局有稀疏浅淡处，也有茂密浓重处，很有情趣。
疏亲慢友 : 疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲族，怠慢朋友。
疏忽大意 : 经常不集中注意力，粗心。