晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。
大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大梦初醒 : 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
大梦方醒 : 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
大澈大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
发人深省 : 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
翻然悔悟 : 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
金篦刮目 : 比喻翻然醒悟。
勒马悬崖 : 勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
临崖勒马 : 来皮悬崖而能勒住奔马。指面临危境险地的情况而能自制止步，及时回头。
茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如醉方醒 : 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
如醉初醒 : 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
水落石出 : 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
悬崖勒马 : 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
至死不悟 : 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
不可胜算 : 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
不可名貌 : 名：说出。没法用言辞来形容。
不可造次 : 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不可限量 : 限量：限定止境、数量。形容前程远大。
不可避免 : 指不能使不发生的事情。
不可言喻 : 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不同戴天 : 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
不可言宣 : 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不合实际 : 指想法、计划等不现实。
不可饶恕 : 饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。
不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不吝指教 : 不要舍不得指点教导。
不吝金玉 : 吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。
不哑不聋 : 本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。
不啻天渊 : 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不吝赐教 : 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
不吐不快 : 吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。
不名一格 : 指不局限于一种规格或一个格局。
不啻天地 : 不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
不哼不哈 : 不言语，该说而不说。
不名一钱 : 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不吐不茹 : 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不咸不淡 : ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
不因一事，不长一智 : 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事，不长一智”。
不喑不聋，不成姑公 : 姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
不啻云泥 : 不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大
不器之器 : 不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。
不堪入耳 : 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。