百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百喙如一 : 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
标同伐异 : 标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
表情见意 : 表达感情，申述意见。
摈斥异己 : 摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人
不器之器 : 不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。
苍蝇碰壁 : 比喻坏人走投无路，四处受挫。
沉声静气 : 指声调低沉，态度平和。
蜂出并作 : 蜂出：象蜂群出巢一样，多且杂乱；作：兴起。象蜂群出巢一样兴起。形容纷纷兴起，层出不穷。
公行无忌 : 公：公开；行：做；忌：顾忌。公开做坏事，没有顾忌。
勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
极天际地 : 形容十分高大。
筋疲力敝 : 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常劳累。
六通四辟 : 指上下四方和春秋四时。
排斥异己 : 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
屈节卑体 : 屈节：折节；卑：低。降低自己的心志低声下气去服侍别人。
通同作弊 : 作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
外宽内忌 : 指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
文觌武匿 : 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
众口一辞 : 辞：言词。许多人所说的话都一样。形容意见一致
诸子百家 : 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
至高无上 : 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
致知格物 : 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理
芝兰玉树 : 芝兰：香草；玉树：用玉做的树。比喻有出息的子弟。
致之度外 : 指不放在心上。同“置之度外”。
致远任重 : 《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”
至关重要 : 指具有特别重大影响或后果。
芝兰之交 : 芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
致命一餐 : 舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩
芝焚蕙叹 : 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
致远恐泥 : 致：到达；泥：拘泥。担心妨碍实现远大目标。
致命遂志 : 致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
芝艾共焚 : 犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。同“芝艾并焚”。
芝艾俱尽 : 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
芝残蕙焚 : 比喻贤德者之亡逝或遭贬谪。
芝艾并焚 : 犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。
质妻鬻子 : 质：抵押。因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖。
至高至上 : 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
芝兰生于深林 : 芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
质伛影曲 : 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
芝艾同焚 : 犹玉石俱焚。比喻好的坏的同归于尽。同“芝艾俱焚”。
芝艾俱焚 : 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
质疑辨惑 : 指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
质朴无华 : 质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
质直浑厚 : 质朴厚重。常用以形容诗文书画的笔力、风格。
跖犬吠尧 : 桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
质非文是 : 徒有华美的外表，而无相应的实质。
质而不俚 : 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
陟岵瞻望 : 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
趾踵相接 : 形容人数之多。亦作“趾踵相错”。
跖犬噬尧 : 原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。