发人深省 : 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
感同身受 : 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感慨万千 : 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
闷闷不乐 : 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
耐人寻味 : 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
恼羞成怒 : 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
气急败坏 : 上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
身临其境 : 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
受益匪浅 : 匪：通“非”。得到的好处很多。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
心潮澎湃 : 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
心花怒放 : 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
义愤填膺 : 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
郁郁寡欢 : 郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
久居人下 : 现指处境或职务长期处于他人之下。
久病成医 : 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
久梦初醒 : 形容长期从不明事理中开始明白过来。
久坐地厚 : 比喻在某一职位上长期磨炼努力，地位自然安定稳固。
久束湿薪 : 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
九关虎豹 : 比喻凶残的权臣。
久闻大名 : 闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
九九归一 : 归根到底。
久负盛名 : 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
久违謦欬 : 謦欬：咳嗽声，引申为言笑。指长久没有听到对方的谈笑声。即很久不通消息。
九五之尊 : 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九世同居 : 九世：九代。九代人居住在一起不分家。
九九归原 : 犹言归根到底。归结到根本上。
九世之仇 : 九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
九原之下 : 九原：山名，春秋时晋国卿大夫的墓地。泛指墓地。
九十其仪 : 九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。
久要不忘 : 久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
九十春光 : 九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。
九仞一篑 : “为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。
九五之位 : 九五：指帝位。指帝王的尊位。
九儒十丐 : 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
九回肠断 : 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
久经考验 : 经过长久的考查验证。
九天揽月 : 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
九天九地 : 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九层之台，起于累土 : 累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
久惯老诚 : 比喻深于世故。同“久惯牢成”。
九原可作 : 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
九宗七祖 : 泛指祖宗。
九州八极 : 九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。