不可抗拒 : 抗拒：抵御。无法抵御。

不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎，竭尽心力。

拉大旗作虎皮 : 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。

燎原之火 : 好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。

燎原烈火 : 好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。

宁死不屈 : 宁愿死也不屈服。

前赴后继 : 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

仁人志士 : 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

视死如归 : 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

誓死不屈 : 宁死而不屈服，形容很有气节。

莺吟燕儛 : 形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。

莺歌燕舞 : 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

拥军优属 : 拥戴人民军队，优待革命军人的家属。

愿受长缨 : 长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力。

大义凛然 : 凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

东风压倒西风 : 原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

志士仁人 : 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

椎鲁朴钝 : 犹椎鲁敦朴。 明 归有光 《六言六蔽》：“椎鲁朴钝，非学者之患也；聪明絶异，学者之深患也。”

椒举班荆 : 春秋 时， 楚国 椒举 与 声子 友善。 椒举 逃亡到 郑国 ，打算去 晋国 ，在 郑 郊遇到也打算去 晋国 的 声子 ，便“班荆相与食，而言復故。”班荆，布荆草于地；复故，谓返回故国 楚 。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为

楛矢之贡 : 《国语·鲁语下》：“ 肃慎氏 贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其栝曰：‘ 肃慎氏 之贡矢’。”后因以“楛矢之贡”泛指东北藩属的贡物。《北史·高丽百济等国传论》：“今 辽东 诸国，或衣服参冠冕之容，或饮

棺中悬镜 : 古代礼俗。古人于大殓时用镜悬棺前照尸，取光明破黑暗之义。 清 褚人穫 《坚瓠广集·棺中悬镜》：“世人大殮，用镜悬棺前以照尸者，谓取光明破暗之义……《汉书·霍光传》： 光 之丧，赐东园温明。 服虔 曰：‘东园处此器，以镜悬盖上。’则是棺中悬

椒子枇杷 : 无核枇杷。 元 潜说友 《咸淳临安志·物产·枇杷》：“枇杷白者为上，黄者次之，无核者名椒子枇杷。”

椎鲁敦朴 : 谓质朴诚实。 明 方孝孺 《宁野轩铭》：“善为治者，常养斯民之质于冥冥之中，使之全其性而不凿其天，顓然无思，頽然无为，椎鲁敦朴而不杂以伪，故其民难摇而易化。”

椎髻髽首 : 古代边远少数民族的一种发式。借指边远少数民族。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“椎髻髽首，日拜门闕。” 张铣 注：“椎髻髽首，蛮夷结髮之形。”《梁书·武帝纪上》：“公文德广覃，义声远洽，椎髻髽首，夷歌请吏，是用锡公朱户以居。”

温凉玉斝 : 传说 秦国 的宝物。杯中饮料的冷热随人而宜。 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是 靺鞨 柳金芽，这是温凉玉斝，这是吸月的蟾蜍，和阳燧、冰盘化。”亦称“ 温凉玉盏 ”。 明 无名氏 《临潼斗宝》第三折：“俺 秦国 寳物，乃是四季温凉玉盏

楮墨笔砚 : 纸墨笔砚。借指文墨、文字。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。其楮墨笔砚，非同己物，有如假自他人；耳目心思，效用不能，到处为人掣肘。”

椒花丽句 : 指新年祝词所用的美好词句。 唐 元稹 《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗：“椒花丽句閒重检，艾髮衰容惜寸辉。”参见“ 椒花颂 ”。

游荡不覊 : 游乐放荡，不受拘束。 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“后 閔 以游荡不覊，卓锥无地，姬延之至家，寝食与共，虽伉儷不过也。” 清 独逸窝退士 《笑笑录·此行岂可替名》：“ 蜀 人 郭震 ，博学能诗，游荡不覊，然才识过人。”亦作“ 游荡不

椒鹤文石 : 泛指后宫。椒，椒房；鹤， 鸣鹤堂 ；文石， 文石室 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“於后则 椒 、 鹤 、 文石 ，永巷壼术， 楸梓 木兰 ，次舍甲乙。” 张载 注：“近世王者后宫，以椒房为通称。 听政殿 后有 鸣鹤堂 、 楸梓坊 、 木兰

植树造林 : 栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高，种子用量较省，但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。《新华半月刊》1960年第5期：“ 平原乡 虽然有多余的劳动力，但是因为可植林的土地面积少，无法大量植树造林。”

湘云鹤氅 : 道士的服装。 明 汤显祖 《牡丹亭·旁疑》：“你出家人芙蓉淡妆，翦一片湘云鹤氅，玉冠儿斜插笑生香。”

游廪食粟 : 科举时代，县学生员经岁科两试一等前列的取得廪生名义，享受国家发给的廪膳补助生活。 清 陆云标 《庚申年陈墓镇记略》：“ 陈骏台 係乙酉科经魁 陈竺生 之子，现已游廪食粟。”

渴盘陁国 : 西域古国。 汉 代为 蒲犁国 。即今之 塔什库尔干 。《南史·夷貊传下·渴盘陁国》：“ 渴槃陁国 ， 于闐 西小国也。西邻 滑国 ，南接 罽宾国 ，北连 沙勒 。”

温渚然犀 : 谓烛照万物。 清 狄平子 《论文学上小学之位置》：“洩之为用，如 扁鹊 所谓见垣一方人，洞悉五藏癥结，如 温 渚然犀，罔两魑魅，无復遁形。”参见“ 温犀 ”。

游嘴光棍 : 油嘴滑舌的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五：“他元是个游嘴光棍，这篦头赞礼，多是近新来学了攛哄过日子的。”

游花光棍 : 专事女色的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五：“知县喝叫用刑起来， 徐达 虽然是游花光棍，本是柔脆的人，熬不起刑。”

焚契市义 : 指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》：“焚契市义，排难解纷。”参见“ 焚券 ”。

滑不唧溜 : ◎ [slippery]〈方〉∶形容非常滑 地面打了蜡,滑不唧溜的 ||| 　 形容很滑。如：刚下过雨，地下滑不唧溜的不好走，但我还是走了来。

款款轻轻 : 动作轻缓貌。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“你索款款轻轻，灯下交鸳颈。”

游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六：“那 卜良 是个游花插趣的人，那里熬得刑？”

游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动，调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“凡饮酒之间，不可造次，亦不许游席过座，席中不得乱言。”

滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下：“凡事只过了，更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此，过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下：“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长，都不去着他事。”

湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，

焚山烈泽 : 以火焚烧山林，烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》：“焚山烈泽，害服妖息。鸟兽咸若，草木允植。”

渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段，将歌词重复三遍，故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈怱怱欲唱《渭城三叠》，归去道塲山下路，也应瘦了丹枫叶。”

焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“不强如焚钱烈楮，灭罪消灾。”

湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾， 梁高祖 自为医治，遂盲一目。后在 江陵 称帝，是为 元帝 。即位第三年， 西魏 攻陷 江陵 ，被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二：“ 湘东 一目诚甘死，天下中分