百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百载树人 : 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
比屋可封 : 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
别具一格 : 别：另外。另有一种独特的风格。
波光粼粼 : 形容波光明净。波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。
不可教训 : 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
残花败柳 : 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
草长莺飞 : 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
姹紫嫣红 : 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
窗明几净 : 几：小桌。形容房间干净明亮。
春风中坐 : 像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风沂水 : 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
错落有致 : 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
繁花似锦 : 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
讽一劝百 : 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
画荻教子 : 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
嘉言懿行 : 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善行 : 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 : 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
乱七八糟 : 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
屡教不改 : 多次教育，仍不改正。
绿草如茵 : 绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
鸟语花香 : 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
谦谦君子 : 指谦虚而严格要求自己的人。
曲径通幽 : 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
融为一体 : 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
山清水秀 : 形容风景优美。
书声琅琅 : 形容读书声音响亮。
水光山色 : 指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。
徙宅之贤 : 相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
相得益彰 : 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
刑期无刑 : 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
循循善诱 : 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
循循诱人 : 犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
懿言嘉行 : 懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。