屏气凝神 : 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
充耳不闻 : 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
聚精会神 : 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
敛声屏气 : 敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
目不斜视 : 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
目不转睛 : 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
倾耳注目 : 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。
全心全意 : 投入全部精力，一点没有保留。
全神贯注 : 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
心无旁骛 : 旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
专心致志 : 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
心无二用 : 指做事必须专心，注意力不能分散。
知物由学 : 由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
知机识窍 : 掌握时机和窍门。形容人机灵。
知无不言 : 凡是知道的没有不说的。
知无不言，言无不尽 : 知道的就说，要说就毫无保留。
知来藏往 : 指对未来有所预见，对已往心中了然。
知己之遇 : 遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
知易行难 : 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知止不殆 : 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知白守辱 : 守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知疼着痒 : 形容对亲人的关怀、体贴。
知羞识廉 : 羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
知而不争 : 争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
知章知微 : 既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
知文达理 : 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
知白守黑 : 守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知足不辱，知止不殆 : 殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
知根知底 : 指有较深入的了解。
知足不殆 : 指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。
知疼着热 : 着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
知而故犯 : 明明知道不能做，却故意违犯。
知而不言 : 明明知道而不说。
知荣守辱 : 守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
知行合一 : 指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
知止不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。
知生之民 : 知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民
知耻近乎勇 : 知道羞耻，已经接近了勇敢
知足长乐 : 人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
知足不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足之计 : 指以知道满足为处世应变的计策。
知足常乐 : 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。