表里不一 : 表面与内在不一样。
扶不起的阿斗 : 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
口是心非 : 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
恬不知耻 : 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
笑里藏刀 : 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
虚情假意 : 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
一文不值 : 指毫无价值。
一无是处 : 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
衣冠禽兽 : 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣衫褴褛 : 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
酒囊饭袋 : 囊：口袋。只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
朽木不可雕 : 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
放诸四海而皆准 : 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
放虎遗患 : 放掉老虎，留下后患。
放虎自卫 : 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
放辟淫侈 : 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。
放诸四裔 : 放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
放长线钓大鱼 : 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
放诞不拘 : 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放荡不羁”。
放诞风流 : 指有文采，言行不受礼法束缚。
放言遣辞 : 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
放鹰逐犬 : 指打猎。
放言高论 : 指毫无顾忌地大发议论。
放马后炮 : 比喻事情已过去才发议论。
放马华阳 : 指不再用兵。
方以类聚，物以群分 : 方：方术；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。
方丈盈前 : 方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。
放达不羁 : 纵放旷达，不受拘束。
方兰生门，不得不锄 : 香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。
放饭流歠 : 歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
方兴未已 : 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
放龙入海 : 比喻放走敌人，留下后患。
方以类聚 : 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方便之门 : 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方刚血气 : 方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。
放辟邪侈 : 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
方外之国 : 方外：指中原地区以外的区域。旧指我国少数民族地区建立的小国。
放鱼入海 : 比喻放走敌人，留下祸根。
方凿圆枘 : 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方圆难周，异道不安 : 周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
方外司马 : 方外：指世外，超脱了世俗礼教之外；司马：古代官名。虽然当了官，却不拘于礼教法规。
方圆可施 : 施：施行，使用。不论方的，圆的，都适合使用。比喻人有多种才能。