除旧布新 : 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
摧枯拉朽 : 枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
改朝换代 : 旧的朝代为新的朝代所代替。
革故鼎新 : 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
举一反三 : 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
轻而易举 : 形容事情容易做，不费力气。
群策群力 : 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
日新月异 : 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
时移世易 : 易：变。时光推移，世事随之改变。
古为今用 : 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
吐故纳新 : 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
推陈出新 : 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
普天同庆 : 天下的人或全国的人共同庆祝。
普普通通 : 指平常的，一般的。
普天之下 : 指整个天下；遍天下。
扑天盖地 : 铺天盖地。形容声势大，来势猛。
扑满招尤 : 扑满：储蓄用的瓦器。指因聚钱财而招致的败落。
普度群生 : 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普度众生 : 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普天率土 : 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
普济众生 : 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。
普济群生 : 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
朴实无华 : 质朴实在而不浮华。
曝腮之鱼 : 晒着腮的鱼。比喻处在困顿的境遇之中。
普渡众生 : 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
曝书见竹 : 指睹物思人。
普天匝地 : 满天遍地，普天下。
朴素无华 : 俭朴、不浮华。
朴斫之材 : 加工治理而尚未成器之材。
暴腮龙门 : 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
曝背食芹 : 谦言微薄之献。
濮上之音 : 濮上：春秋时卫地，青年男女常歌舞幽会于其地。用以指靡靡之音。
菩萨心肠 : 比喻仁慈之心。
暴衣露盖 : 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。
暴衣露冠 : 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。
曝骨履肠 : 暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。
璞玉浑金 : 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
溥天之下，莫非王土 : 溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
溥天同庆 : 遍天下的人一同欢庆。
蒲牒写书 : 蒲：蒲草；牒：片、竹片等。编蒲为牒，用以写书。
曝腮龙门 : 曝：晒；龙门：河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜。
濮上桑间 : 指男女幽会的场所。