百不得一怎么读

bai bu de yi

百不得一的近义词

无

百不得一的反义词

无

百不得一的相关成语

临危不惧 : 临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

因地制宜 : 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

捉襟见肘 : 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

爱屋及乌 : 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

讳莫如深 : 讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

趋炎附势 : 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

百不得一的成语接龙

一一行行 : 一件一件地。《天雨花》第十八回：“从头至尾无遗漏，一一行行尽説明。”《天雨花》第十九回：“亲身再到书房内，一一行行献父亲。”

一丁不识 : 形容一个字也不认识。

一丁点儿 : 形容极少或极小。

一丁至微 : 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。

一丈五尺 : 方言。犹言头绪，结果。 马烽 《张初元的故事》：“你一言，他一语，乱嘈嘈了半天，也没说出个一丈五尺。”

一不作，二不休 : 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底

一不做，二不休 : 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一不压众，百不随一 : 少数敌不过多数。

一不扭众 : 一个人难违反众人的意见。

一不拗众 : 一个人难违反众人的意见。

一世两清 : 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。

一世之利 : 天下的利益。

一世之雄 : 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

一世师表 : 师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。

一世龙门 : 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

一丘一壑 : 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一丘之壑 : 古时隐士居住的地方。

一丘之貉 : 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

一东一西 : 一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。

一丝一毫 : 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。

一丝不乱 : 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。

一丝不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

一丝不紊 : 一点儿也不乱。形容极有条理。

一丝不线，单木不林 : 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。

一丝不苟 : 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一丝不走 : 丝：蚕丝，引申为微小。一点也不走样。形容十分精确，与原样完全相合。

一丝两气 : 指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

一丝半粟 : 比喻极微小的东西。

一丝半缕 : 丝：蚕丝；缕：线。一条丝，半条线。形容非常细微。

一丝没两气 : 指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

一个半个 : 指为数甚少。

一个巴掌拍不响 : 比喻事情不会是单方面引起的。

一个心眼 : 指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。

一个稿子 : 本谓一个底稿，通常借喻一模一样。《红楼梦》第二九回：“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动，怎么就同当日 国公爷 一个稿子。”

一个萝卜一个坑 : 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一中同长 : 谓每个圆只有一个中心点，从圆心到圆周作直线，长度都相等。《墨子·经上》：“圜，一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》：“《几何原本》云：‘圜之中处一圜心，一圜惟一心，无二心，圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按，这

一串骊珠 : 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

一丸五色 : 三国 魏 曹丕 《游仙诗》：“西山一何高，高高殊无极，上有两仙僮，不饮亦不食，与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“一丸五色成虚语，石烂松薪更不疑。”

一丸可封 : 一丸：一团小泥丸；封：封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要，用少量兵力即可固守。

一丸泥封函谷关 : 一丸：一团小泥丸；封：封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要，用少量兵力即可固守。

一举一动 : 指人的每一个动作。

一举万里 : 比喻前程远大。同“一举千里”。

一举三反 : 指善于推理，能由此及彼。

一举两便 : 做一件事得到两方面的好处。

一举两全 : 指一举措而能顾全两面。

一举两利 : 举：举动、动作。做一件事得到两方面的好处。

一举两失 : 举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。

一举两得 : 做一件事，能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣，所谓一举而两得者也。”举：动作，举动。

一举千里 : 一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举成名 : 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一举成名天下知 : 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下皆知。

一举成名天下闻 : 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。

一举手之劳 : 比喻不费力，只是一抬手那样。

一举手力 : 比喻不费力，只是一抬手那样。

一之为甚 : 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之已甚 : 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之谓甚 : 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

一乱涂地 : 形容乱到不可收拾。

一乾二净 : 1.犹言罄尽。形容一点不剩。《镜花缘》第二六回：“ 林之洋 鬍鬚早已烧的一乾二净。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“藩台依言问他，他却赖得个一乾二净。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“ 朱延年 不加思索，赖得一干二净。”2.形容整

一了千明 : 主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。

一了百了 : 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一了百当 : 了：完成；当：适宜，恰当。指办事妥当、彻底。

一予一夺 : 一回儿给了，一回儿又拿回去。

一事不知 : 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一事无成 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

一事未成 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

一二二一 : 一即二，二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》：“一二二一，皆彼所生，依教无染，此名戒行。”

一二其详 : 详：详尽。逐条地说清楚。

一五一十 : 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

一些半些 : 形容极少。

一人不敌众人智 : 敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。

一人之下，万人之上 : 多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交 : 亲密得象一个人。形容交情深。

一人之心，千万人之心也 : 指人同此心，心同此理。

一人传十，十人传百 : 指消息由一个人迅速传递开去。

一人传虚，万人传实 : 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人做事一人当 : 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。

一人元良 : 元良：天子。指天子一人。

一人吃斋，十人念佛 : 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。

一人向隅 : 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人向隅，一堂不欢 : 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人向隅，满坐不乐 : 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人向隅，满堂不乐 : 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人善射，百夫决拾 : 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人当千 : 一个人的力量，可以敌过千人。

一人当百 : 一个人可以抵挡百人。形容力大而勇猛。

一人得道，九族升天 : 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道，鸡犬升天 : 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道，鸡犬飞升 : 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人拼命，万夫莫当 : 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。

一人拼命，万夫难当 : 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。

一人有庆 : 常用为歌颂帝王德政之词。

一人有福，带挈一屋 : 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。

一人有福，拖带满屋 : 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。

一人有罪 : 旧指天子的过失。

一人毁誉 : 毁：毁谤；誉：夸赞。一个人的毁谤或赞扬。指只凭少数人的好恶来决定人事。

一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。

一人私言 : 个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。

一人立志，万夫莫夺 : 形容志向坚定，别人很难改变。

一人耳目 : 一：统一。统一人们的视听，便于指挥。

一人飞升，仙及鸡犬 : 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人高升，众人得济 : 比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。

一介不取 : 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一介不苟 : 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一介之使 : 一个使者。《战国策·秦策五》：“大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 秦 彊而 赵 弱，大王遣一介之使至 赵 ， 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》：“僕一介之使，衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》

一介之善 : 微小的善行。

一介之士 : 一个微末的士人。指忠心正直的人。

一介之夫 : 介：耿介。一个正直的人。

一介之才 : 指微小的才能。

一介之辅 : 一介：一个；辅：辅佐。具有一片忠心辅佐君王的臣子。

一介书生 : 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介儒生 : 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介武夫 : 一介：一个；武夫：军人。一个军人。学中用作自谦之词。

一介行人 : 一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》：“乃俾一介行人，抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。

一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》：“ 知武子 使行人 子员 对之曰：‘君有 楚 命，不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注：“一介，独使也。行李，行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》：“执事之同年故人其在千里之内百里之外者，固不止一观察

一介野生 : 一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。

一仍旧管 : 一仍旧贯的误用：一：全，都；仍：依照；贯：通“惯”，习惯。全部依照过去的惯例做事。

一仍旧贯 : 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

一代不如一代 : 代：父子相继为一代。一代比一代差。

一代儒宗 : 儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。

一代国色 : 国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。

一代宗匠 : 形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。

一代宗工 : 指在学问、技艺等方面一个时代为众所推崇的巨匠。

一代宗臣 : 一个时代中大家所景仰的大臣。

一代文宗 : 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

一代文豪 : 豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。

一代楷模 : 一个时代的模范人物。

一代谈宗 : 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。

一代辞宗 : 辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。

一代风流 : 指创立风尚、为当时景仰的人物。

一代风骚主 : 风骚：原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，泛指文学。一个时代的文坛领袖人物。

一代鼎臣 : 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一以当十 : 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

一以当千 : 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。

一以当百 : 一人抵过百人。极言勇猛。

一以贯之 : 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一传十，十传百 : 原指疾病传染，后形容消息传播极快。

一体同心 : 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一体知悉 : 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。

一体知照 : 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。

一何至此 : 意思是竟然到了如此的地步。

一佛出世 : 犹一佛出世，二佛生天。

一佛出世，二佛升天 : 死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛涅槃 : 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 : 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛生天 : 死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛升天，二佛出世 : 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去

一依旧式 : 一切按照原来的规格或方式进行。

一倡一和 : ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

一倡三叹 : 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡百和 : 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。

一偏之见 : 偏于一面的见解。

一偏之言 : 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。

一偏之论 : 偏于一面的议论。

一傅众咻 : 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一元复始 : 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

一元大武 : 指古时祭祀用的牛。

一元木公 : 隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》：“瓦松秽屋，为不材之草。有门坐离合为四字，曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天，可以下视百草矣。”

一六兀剌 : 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲：“我见他一六兀剌地説体礼，他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲：“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元

一再则宥，三则不赦 : 一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。

一冲性子 : 亦作“一冲性儿”。 1.一下就冲动起来。常指发怒而不能自抑。《金瓶梅词话》第二八回：“ 西门庆 就不问谁告你説来，一冲性子子走到前边。” (2).指急躁而倔强的个性。《儿女英雄传》第二三回：“更加姑娘那等天生的一冲性儿，万一到了不知根底

一决胜负 : 进行最后的较量以决定高下。

一决雌雄 : 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

一击即溃 : 溃：溃败。刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。

一刀一割 : 指动刀杀人。《水浒传》第二八回：“便是一刀一割的勾当， 武松 也替你去干。若是有些諂佞的，非为人也！”

一刀一枪 : 指上阵交锋。《儒林外史》第三九回：“将来到疆场，一刀一枪，博得个封妻荫子，也不枉了一个青史留名。”《荡寇志》第八五回：“就是阵上一刀一枪，山高水低失陷了，命里注定，爹爹也休记罣。” 杨朔 《三千里江山》第十五段：“别看咱这活不起眼，也是跟敌

一刀两断 : 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

一刀两段 : ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一分一厘 : 分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。

一分为二 : 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一分耕耘，一分收获 : 付出一份劳力就得一分收益。

一切万物 : 宇宙间所有的事物。

一切之权 : 一切：一时；权：权宜。指一时的权宜之计。

一切众生 : 佛教指人类和一切生物。

一切有情 : 佛教指一切众生。

一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“

一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八：“令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下：“説是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。”

一则一，二则二 : 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一则以喜，一则以惧 : 一方面高兴，一方面又害怕。

一别如雨 : 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。

一刹那间 : 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。

一刹那顷 : 一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》：“而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一：“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成

一刻千金 : 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

一剑之任 : 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

一副急泪 : 指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。

一力吹嘘 : 一力：极力；吹嘘：为人说好话。尽全力替别人美言。

一力当先 : 一力：竭力。尽全力走在前面或做在别人前面。

一力承当 : 一力：独力。一个人独自负责。

一力承担 : 一力：独力。一个人独自负责。

一力担当 : 一力：尽全力。尽全力承担责任。

一力拒守 : 一力：尽全力。竭力抵御敌人，固守阵地。

一力撺掇 : 一力：极力；撺掇：怂恿、劝诱别人做事。指竭力怂恿别人去做某件事情，或竭力促成某件事情。

一力降十会 : 一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。

一动不动 : 指静止不动或懒得活动。

一动不如一静 : 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一劳久逸 : 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。

一劳永逸 : 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

一勇之夫 : 指只凭勇气而不会使用计谋的人。

一化齐俗 : 统一教化，整齐风俗。

一匡九合 : 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

一匡天下 : 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

一十八层地狱 : 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

一十八般兵器 : 泛指各种兵器。

一十八般武艺 : 泛指各种武术技艺。

一卒之令 : 卒：死。只有一条死罪的法令。

一卒之田 : 百顷田地。

一卧不起 : 指一生病就没有好转。

一厘一毫 : 形容极少的数量。

一厢情原 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

一厢情愿 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

一去不复返 : 一去就不再回来了。

一去不复还 : 复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一去不返 : 返：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一去不还 : 还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一双两好 : 比喻夫妇十分般配。

一双两美 : 比喻夫妇十分般配。

一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》：“ 元祐 、 绍圣 一反一復，而卒为 金 人侵侮之资，尚何望其振中国以威四裔哉？” (2).谓反复无常。

一反其道 : 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一反常态 : 完全改变了平时的态度。

一反既往 : 一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

一发不可收拾 : 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。

一发千钧 : 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一发双贯 : 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一发破的 : 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一发而不可收 : 事情一经发生便不能收住

一发而不可收拾 : 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。

一叠连声 : 一声紧接着一声。

一口一声 : 犹口口声声。

一口三舌 : 比喻唠叨、话多。

一口不能著两匙 : 匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多

一口两匙 : 比喻贪多。

一口吃个胖子 : 吃一口饭长成一个胖子。比喻急于求成。

一口同声 : 犹一口同音。

一口同音 : 犹言众口一词。

一口吸尽西江水 : 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

一口咬定 : 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

一口所敌 : 一口：一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。

一口胡柴 : 满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“丑：‘你不闻 孔夫子 説道、有马者，借人乘之，今亡矣夫！’末：‘一口胡柴！’”

一口道破 : 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“这都是我少年间不晓事，做这等勾当，如今老了，一口长斋，只是念佛。”

一口颂歌 : 一口：异口同声。众口一词，同唱颂歌。

一古脑儿 : 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。

一句撞倒墙 : 一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。

一台二妙 : 台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。

一台二绝 : 同“ 一臺二妙 ”。 《南史·儒林传·伏曼容》：“﹝ 曼容 ﹞为尚书外兵郎，尝与 袁粲 罢朝相会言玄理，时论以为一臺二絶。”按： 袁 时任尚书僕射，与 伏 同官，故称。

一叶两豆 : 比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一叶孤舟 : 渺小的一叶船。

一叶扁舟 : 扁舟：小船。象一片小树叶那样的小船。形容船小而轻。

一叶报秋 : 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

一叶知秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶落知天下秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶蔽目，不见泰山 : 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一叶迷山 : 意指一叶蔽目，不见泰山。

一叶障目 : 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

一叶障目，不见泰山 : 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一合再离 : 谓将军事文书一分为三，陆续寄送，以期保密。《六韬·阴书》：“主以书遗将，将以书问主，书皆一合而再离，三发而一知。”

一名不文 : 一点钱都没有。

一吐为快 : 指尽情说出要说的话而感到畅快。

一吟一咏 : 指吟诗作赋。

一吠百声 : 即一犬吠形，百犬吠声。

一吹一唱 : 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一呵而就 : 一口气完成。

一呼三颠 : 比喻动摇、不稳定。

一呼再喏 : 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼即集 : 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。

一呼百和 : 一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

一呼百应 : 一个人呼喊，马上有很多人响应。

一呼百诺 : 一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。

一呼而集 : 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。

一命之荣 : 指受任一官的荣耀。

一命呜呼 : 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一命归西 : 指死亡。

一命归阴 : 指死亡。

一命鸣呼 : 指死亡。常含幽默诙谐意味。

一咏一觞 : 咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一咏三叹 : 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一品白衫 : 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。

一哄而上 : 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

一哄而散 : 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一哄而起 : 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

一哄而集 : 哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。

一响百应 : 应：响应。一有响声，马上有很多人响应。

一唱一和 : 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一唱三叹 : 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一唱众和 : 和：呼应，附和。一人念头唱，众人附和。形容附和的人极多。

一唱雄鸡天下白 : 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白

一喜一悲 : 既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

一喷一醒 : 原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一噎止餐 : 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

一嚬一笑 : 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

一团和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

一团漆黑 : 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。

一国三公 : 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一地胡拿 : 一味胡闹。 元 白朴 《梧桐雨》第三折：“总便有万千不是，看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“ 一地里胡拏 ”。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“因姐姐闭月羞花，真假？这其间性儿难按纳，一地里胡拏。”

一场春梦 : 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

一场欢喜忽悲辛 : 忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

一场误会 : 指一次错怪别人。

一坐一起 : 犹言一举一动。指人的每一个动作。

一坐之间 : 一坐：刚一坐下；间：间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐之顷 : 一坐：刚一坐下；顷：顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐尽倾 : 指满座倾慕。

一坐尽惊 : 指满座皆惊服。

一坐皆惊 : 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。

一块石头落了地 : 比喻放下了心。

一块石头落地 : 比喻放了心，再没有顾虑。

一堂和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

一塌刮子 : 总共加在一起。

一塌括仔 : 通通或全部加在一起。

一塌括子 : 亦作“ 一榻括子 ”。 方言。通通；全部。 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“连收藏古董、贩卖古董的少爷和商人，也都一榻括子的收进去了，这就叫作‘金石家’。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“ 徐义德 料到 上海 保不住，当然设法把他所经

一塌糊涂 : 糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

一塌胡涂 : 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一壑一丘 : 壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一士之智 : 智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。

一声不吭 : 一句话也不说。

一声不响 : 指不发出一点声音。

一壶中流 : 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

一壶千金 : 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

一壸千金 : 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

一夔一契 : 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一夔已足 : 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夔自足 : 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夕一朝 : 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一夕三叹 : 夕：晚上；三：多次。一夜之间反复叹息。

一夕三迁 : 一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。

一夕九升 : 九：比喻次数多；夕：晚上；兴：升起。一夜之间心绪多次起伏波动。形容心绪很不安宁。

一夕九徙 : 九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。

一夕五制 : 一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。

一夕千念 : 一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。

一夕白发 : 形容非常焦虑、着急，一夜的工夫头发都急白了。

一夜十往 : 形容体贴周到地服侍病人。

一夜十起 : 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

一夜夫妻百夜恩 : 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。

一夜夫妻百日恩 : 一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

一夜被蛇咬，十日怕麻绳 : 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一天一地 : 满天满地。形容到处都是。

一天到晚 : 成天；整天。《儒林外史》第二三回：“那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回：“为什么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》：“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

一天好事 : 形容非常好的事情。

一天星斗 : 原指满天的星星。后比喻事情多而杂乱。也可形容文章词藻华丽。

一夫之勇 : 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 : 指仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫可守 : 一夫：一个人；守：把守。一个人就能把守住。形容地势险要，易于防守。

一夫当关 : 形容地势十分险要，易守难攻。

一夫当关，万夫莫开 : 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一夫当关，万夫莫摧 : 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

一夫当关，万夫莫敌 : 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

一夫得情，千室鸣弦 : 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。

一夫得道，九族升天 : 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一夫舍死，万夫莫当 : 一夫：一人；舍死：即舍命，不要性命。当：通“挡“，抵挡。一个人拼着性命，谁也阻挡不住。

一夫荷戈，万夫莫前 : 荷：背，负；戈：古代兵器。一个人背着戈把守关隘，一万人也无法前进。比喻地势险要。

一夫荷戟，千人莫当 : 荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

一夫荷戟，尤夫趦趄 : 荷：背，负；戟：古代兵器。一个人背着戟把守关隘，一万人也无法前进。比喻地势险要。

一失足成千古恨 : 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

一头儿沉 : ◎ (1) 〈方〉 (2) [heavy-at-one-end,a desk with a cupboardor drawers at one end]∶办公桌的一种构造形式,一头有小柜或抽屉,另一头没有。也指这种形式的桌子 (3)

一如既往 : 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。

一如曩昔 : 曩昔：从前。完全跟从前一样。

一子出家，七祖升天 : 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天 : 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子失着，满盘皆输 : 着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败

一子悟道，九族升天 : 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去

一子悟道，九族生天 : 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

一孔不达 : 指一窍不通。

一孔之见 : 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一字一句 : 形容人说话清楚从容。

一字一板 : 形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。

一字一泪 : 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

一字一珠 : 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

一字三缣 : 《新唐书·皇甫湜传》载， 裴度 修 福先寺 ，将立碑。 皇甫湜 即请斗酒，饮酣，援笔立就。 度 赠以车马、缯彩甚厚。 湜 大怒曰：“自吾为《顾况集序》，未常许人。今碑字三千，字三縑，何遇我薄邪？” 度 笑，酬以绢九千疋。后因以“一字三縑”谓

一字不差 : 一个字也没有更改，与原文雷同。

一字不易 : 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字不爽 : 一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。

一字不苟 : 苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

一字不落 : 落：丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。

一字不识 : 一个字也不认识。

一字之师 : 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一字值千金 : 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

一字入公门 : 事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。

一字兼金 : 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字千秋 : 指文字警辟，足垂久远。

一字千金 : 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

一字千钧 : 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

一字百炼 : 百炼：上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。

一字百金 : 增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。

一字褒贬 : 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字见心 : 看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。

一字连城 : 极言文辞的精妙。

一字长城 : 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。

一字长蛇阵 : 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

一官一集 : 旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始於 南朝 梁 王筠 。《南史·王筠传》：“ 筠 自撰其文章，以一官为一集，自《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷，《尚书》三十卷，凡一百卷，行於世。” 宋 楼钥

一官半职 : 泛指官职。

一定不易 : 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一定不移 : 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

一定之法 : 一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。

一定之规 : 一定的规律或规则。比喻已打定的主意。

一定之计 : 计：主意，打算。已经拿定的主意。

一定之论 : 已经确定下来不可更改的论断。

一客不烦两家 : 一位客人不用劳烦两家接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一客不烦二主 : 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一客不犯二主 : 比喻一件事情由一个人全部承担，不用麻烦第二人。

一室生春 : 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

一家一火 : 指所有家当什物。

一家一计 : 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之主 : 家庭的当家人。

一家之作 : 自成一家的著作。

一家之学 : 自成一家的学派。

一家之言 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之计 : 指一夫一妻的家庭。

一家之论 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之说 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之辞 : 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家无二 : 指一家之人没有两样。

一家眷属 : 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一家章句 : 谓疏解经籍，自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》：“是以世俗学问者，不肯竟经明学，深知古今，急欲成一家章句。”

一家老小 : 指全家人。

一家骨肉 : 谓全家的亲人。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意，彼此藩篱之形。” 清 吴兰馨 《绛蘅秋·设局》：“一家骨肉，説什么年轻。”

一宿之行 : 一天的行程。《战国策·韩策三》：“ 韩 相国谓 田苓 曰：‘事急，愿公虽疾，为一宿之行。’”按：古代师行一日三十里，三十里为一舍，舍亦可谓之宿。

一寒如此 : 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一寸丹心 : 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

一寸光阴一寸金 : 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

一寸同心缕 : 指结线袋子。比喻夫妻和谐。

一寸山河一寸金 : 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。

一寸赤心 : 一片赤诚的心。同“一寸丹心”。

一封轺传 : 汉 制，凡受朝廷征召者乘坐公家马车，皆持一尺五寸长的木制传信，有御史大夫封章，以为凭证。轺传两马，一马一封，故谓之一封轺传。《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《

一射之地 : 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一将功成万骨枯 : 一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。

一将成功万骨枯 : 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价

一尘不倒 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不到 : 形容清净纯洁。

一尘不受 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁 : 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一就手儿 : 一就：顺便。指趁做某事之时捎带着做另一件事。

一尺之笔 : 借指文章。

一尺之面 : 指长脸。古相术家以为贵相。 晋 傅咸 《傅子》卷三：“相者三亭九侯，定於一尺之面。”《北史·皇甫玉传》：“时有御史 贾子儒 ，亦能相人。 崔暹 尝将 子儒 私视 文襄 ， 子儒 曰：‘人有七尺之形，不如一尺之面，一尺之面，不如一寸之眼。大

一尺寒光 : 形容刀剑的光芒。

一尺水十丈波 : 一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。

一尺水翻腾做一丈波 : 比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波 : 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水，一丈波 : 一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。

一尺水，百丈波 : 一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。

一尺繁华 : 形容短暂的繁华，稍纵即逝。

一山不藏二虎 : 比喻两人不能相容。

一岁三迁 : 比喻官职升得极快。

一岁九迁 : 岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。

一岁再赦 : 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。

一岁载赦 : 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。

一川风月 : 川：山间平地。一片风景优美的天地。

一差两讹 : 可能发生的意外或差错。同“一差二错”。

一差两误 : 可能发生的意外或差错。

一差二悮 : 指意外的差错和失误。同“一差二误”。

一差二误 : 指意外的差错和失误。

一差二错 : 可能发生的意外或差错。

一差半错 : 指变故，差错。

一差百错 : 可能发生的意外或差错。

一己之私 : 指个人的私心、私利。

一己之见 : 指一个人的意见。

一帆顺风 : 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一席之地 : 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

一干一方 : “干”与“千”、“方”与“万”字形相似，一干一方即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。

一干二净 : 形容十分彻底，一点儿也不剩。

一干人犯 : 指罪犯和有关的人。

一年一回 : 指一年一次。

一年一度 : 度：次。每年一次的意思。

一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花，服之可以长生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。” 李善 注：“《楚辞》：‘采三秀於山间。’ 王逸 曰：‘三秀，谓芝草也。’”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“煌煌灵芝，一年三秀。” 吕延济 注：“

一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回：“耐搭我一年三节生意包仔下来。”

一年之计在于春 : 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

一年到头 : 整年，从头到尾经过。

一年半载 : 一年半年。泛指一段时间。

一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！” 张振金 《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”

一年被蛇咬，三年怕草索 : 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

一年被蛇咬，三年怕草绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年被蛇咬，十年怕井绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一床两好 : 比喻夫妇两人情投意合。

一床锦被遮盖 : 比喻请求别人通融、庇护。

一应俱全 : 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。

一底一面 : 表面和私下。常指行贿时的正项和门包。《官场现形记》第二五回：“ 刘厚守 道：‘上头不要钱，底下不好白难为他们。依兄弟的愚见：这份礼足值一万，我们自己人，我亦不准他们多要，我们一底一面罢。’…… 贾大少爷 道：‘一底一面是多少？’ 黄胖姑 道

一度著蛇咬，怕见断井索 : 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一座尽倾 : 座：在座的人。在座的人都很倾慕

一座尽惊 : 座：指在座的人。在座的人都感到惊奇

一座皆惊 : 在座的人都感到惊奇。

一廉如水 : 为官廉洁，如流水一样清洁。

一式一样 : 完全是一个式样。形容完全相同。

一弛一张 : 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。

一张一弛 : 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一弹指间 : 原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一弹指顷 : 顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一当两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一彻万融 : 犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一彼一此 : 一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

一往情深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

一往无前 : 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

一往深情 : 一往：一直，始终。指寄情深远。

一往直前 : 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往而深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

一律千篇 : 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。

一得两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一得之功 : 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

一得之愚 : 指自己对某件事的一点看法。

一得之见 : 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一德一心 : 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

一心一力 : 犹同心协力。团结一致，共同努力。

一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一心一腹 : 指一条心。

一心一计 : 一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。

一心一路 : 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一心两用 : 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。

一心为公 : 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。

一心同体 : 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。

一心同功 : 同心协力，共赴事功。

一心同归 : 齐心趋向同一目的。

一心挂两头 : 对两方面都惦念着。

一心无二 : 指一心一意地做某种事情，没有杂念。

一心百君 : 忠臣虽经历几个君主还是始终如一。

一念之差 : 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。

一念之私 : 一个念头的私心。

一念之误 : 一个念头的差错。同“一念之差”。

一念之错 : 念：念头、主意；错：错误。一个念头的差错。常指因此造成严重的后果。

一念通天 : 只要一心一意去做，就可以通向最高的境界。

一怀愁绪 : 一怀：满怀，满腔。心里充满愁苦的情绪。

一息千里 : 一息：一口气儿，喘一口气的工夫。喘一口气的工夫就一千里路。形容速度极快。

一息奄奄 : 只有微弱的一口气。形容垂死之状。

一息尚在 : 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一息尚存 : 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一恸几绝 : 恸：极悲哀；几：几乎。一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

一恸欲绝 : 恸：极悲哀。一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

一悲一喜 : 既悲伤又高兴。

一惊非小 : 惊：惊慌，惊恐；非：不。突然发生意外的严重情况，感到十分吃惊。

一意孤行 : 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

一成一旅 : 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一成不变 : 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一成不易 : 一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一房一卧 : 指嫁娶时卧房里应用的器物，即通常所说的妆奁。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“俺姐姐将着锦绣衣服，一房一卧来嫁你，你倒打我！” 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“ 吕岩 去了，我收拾一房一卧，嫁 魏舍 去来。” 元 无名氏 《冤家债主》

一手一脚 : 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一手一足 : 一个人的手足。比喻力量单薄。

一手包办 : 一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。

一手包揽 : 一个人办理全部事情，不容许别人插手。

一手擎天 : 用一支手托住天。比喻无法办到的事。

一手独拍 : 一只手单独地拍巴掌。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一手独拍，虽疾无声 : 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一手运承 : 一个人独立处理。

一手遮天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

一手障天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

一扑纳心 : 方言。一心一意。 老舍 《四世同堂》十九：“现在咱们好容易勾上了 冠 家，还不一扑纳心的跟他们打成一气？”亦省作“ 一扑心 ”。 高云览 《小城春秋》第六章：“表面上看去，好象 李悦 样样都顺着她；事实上，她倒是一扑心听 李悦 的话。” 李

一扫无遗 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

一扫而光 : 一下子就扫除干净。

一扫而尽 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

一扫而空 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一技之善 : 技：技能，本领。指有某种技能或特长。

一技之微 : 技：技能，本领。指有某种技能或特长。

一技之长 : 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一技无成 : 技：技能，本领。什么本领也没学成。

一把死拿 : 比喻因循守旧，不肯变通。

一把钥匙开一把锁 : 用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。

一抔之土 : 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。

一抔黄土 : 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一折一磨 : 谓备受折磨。《金瓶梅词话》第八五回：“如今弄得俺娘儿们一折一磨的。”

一报还一报 : 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》：“近日湖上诸作，尤觉秽杂，去 唐 愈远，然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底，决无一句入眼也。”如：事情好容易才有点眉目啦，可这一来又要一抹到底了。

一拉一唱 : 唱：唱和。一个人拉琴，另一个人唱和。比喻两人互相配合，一个下面说话，另一个在旁帮腔。

一拍一吻缝 : 比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一拍即合 : 拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一拥而上 : 一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

一拥而入 : 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。

一拳柱定 : 一把握住，谓拿定主意。《金瓶梅词话》第七六回：“你是个男子汉，若是有主张的，一拳柱定，那里有这些閒言悵语？”

一指头禅 : 佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游

一指蔽目 : 蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

一指蔽目，不见泰山 : 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体

一挥九制 : 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

一挥千金 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一挥立就 : 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而就 : 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而成 : 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一损俱损，一荣俱荣 : 损：丧失；俱：全，都；荣：荣耀。一家衰败各家都衰败，一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。

一掌堙江 : 堙：堵塞。用一只手要堵住大江河水的泛滥。比喻自不量力。

一掌遮天 : 用一只手掌把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

一接如旧 : 犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。

一推两搡 : 形容一再推托。

一推六二五 : 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一掴一掌血 : 掴：用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影

一掷乾坤 : 指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。

一掷千金 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一掷巨万 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。形容赌徒下注极大。

一掷百万 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一揽包收 : 指总揽一切。

一搭一档 : 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一搭两用 : 一样东西当两样用。

一攫千金 : 攫：抓取。指用冒险的手段一下子发大财。

一支半节 : 指一小部分。

一改故辙 : 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

一文不值 : 指毫无价值。

一文不名 : 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

一文半文 : 指极少的钱。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折：“着小人啊！也觅一文半文。”

一文如命 : 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。

一文莫名 : 名：占有。一个钱都没有。

一文钱逼死英雄汉 : 一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。

一文钱难倒英雄汉 : 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一斑半点 : 比喻极小部分。

一斑窥豹 : 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一斗米养个恩人，一石米养个仇人 : 送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象

一斛凉州 : 斛：古代量器，1斛＝5斗，1石＝2斛。用一斛酒换了个凉州刺史。形容以贿赂手段求取官职。

一斥不复 : 斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。

一新耳目 : 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

一新面目 : 一新：完全是新的；面目：面貌。样子完全改变，有了崭新的面貌。

一方之任 : 负一方面责任的职务。

一方之寄 : 负一方面责任的职务。

一方之艺 : 有某一方面技艺。指有一技之长。

一旗一枪 : 指幼嫩的茶叶。 清 张九徵 《与罗瑕公书》：“连朝有闷絶事，非一旗一枪所能戡定。”参见“ 一鎗一旗 ”。

一旗二枪 : 茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》：“团黄有一旗二鎗之号，言一叶二芽也。”

一旗半枪 : 指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“这茶呵採的一旗半鎗，来从五岭三 湘 。”

一无可取 : 没有一点儿可以肯定的地方。

一无忌惮 : 任意妄为，没有一点顾忌。

一无所取 : 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

一无所失 : 什么损失也没有。

一无所好 : 好：喜爱。指没有一种爱好。

一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。

一无所成 : 一点没有成就。

一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

一无所求 : 指没有什么要求或需要。

一无所能 : 什么能耐也没有。

一无所获 : 一无：全无。什么东西都没有获得。

一无所见 : 一：全，都。什么也没有看见。

一无所长 : 没有一点儿专长。

一无所闻 : 一点也没有听说，丝毫也不知道。

一无是处 : 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

一无牵挂 : 指没有任何挂念的人和事。

一无长物 : 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

一日一夕 : 一天一夜。《列子·汤问》：“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种，一日一夕，飞相往来者，不可数焉。”

一日一夜 : 一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。” 汉 王充 《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“ 阿育王 即 铁轮王 ，王 阎浮提 ，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神

一日万几 : 形容帝王每天处理政事极为繁忙。

一日万机 : 一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。

一日三复 : 指在一天之内多次反复玩味。

一日三岁 : 形容对人思念殷切。

一日三月 : 形容对人思念殷切。

一日三省 : 每天多次地自我反省。

一日三秋 : 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日三覆 : 指在一天之内多次反复玩味。

一日不见，如隔三秋 : 一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一日为师，终身为父 : 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

一日之冬 : 指夜间。

一日之谊 : 指短暂的交往。指交情不深。

一日之长 : 长：长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。

一日之雅 : 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

一日九回 : 形容心里不安。

一日九迁 : 九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。

一日千丈 : 形容形势发展极为迅速。

一日千里 : 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一日千金 : 形容文辞精妙，不可更改。

一日夫妻百日恩 : 一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。

一日并命 : 形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。

一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 （ 叔孙婼 ）所舘者，虽一日，必葺其墙屋，去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》：“ 宋太祖 开宝 二年，詔曰：‘一日必葺，昔贤之能事。’”

一日无常 : 谓一旦死去。无常，婉辞，指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲：“白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“常言道一日无常万事休，我自在优游。”

一日纵敌，万世之患 : 纵：放；万世：长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

一日纵敌，数世之患 : 纵：放；数世：几世，长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

一日而白 : 形容一下子名声大震。

一日身死 : 一旦自己死亡。

一日难再晨 : 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。

一旦之忿 : 忿：气忿。一时的气忿。

一旦无常 : 死亡的隐语。 元 无名氏 《马陵道》第二折：“哎！我话一句钢刀豁口，覷一覷金瓜碎首，我可甚一旦无常万事休？”《醒世姻缘传》第三九回：“人人也都知道他死期不远，巴了南墙望他，倘得他‘一旦无常’，可得合村安浄。”

一时一刻 : 指非常短暂的时间。

一时三刻 : 指很短的时间。

一时之冠 : 冠：位居第一。一个时期里的首领。

一时之权 : 暂时的权宜。

一时之标 : 标：出色。一个时期最出众的人物。

一时之秀 : 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

一时之选 : 指某一时期的优秀人才。

一时伯仲 : 指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一时千载 : 一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时半刻 : 指很短的时间。

一时半晌 : 指很短的时间。

一时半霎 : 指很短的时间。

一时口惠 : 口惠：口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。

一时戏言 : 偶然开玩笑的话。

一时无两 : 一个时期内最突出，没有可与相比的。

一时权宜 : 权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理

一时横流 : 谓一时祸乱遍起，犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》：“然 中夏 荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”

一时独步 : 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

一时缓急 : 缓急：危急之事。暂时有了困难，急需帮助。

一时虚誉 : 虚：表面的、不实在的；誉：声誉。暂时的、表面的荣誉。

一易之地 : 指隔年耕种的土地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地，家百畮；一易之地，家二百畮。” 郑玄 注：“不易之地，岁种之；地美，故家百畮。一易之地，休一岁乃復种；地薄，故家二百畮。”

一昔之期 : 一昔：即一夕。一夜的时间。

一星半点 : 星：细碎的。形容极少。

一是一，二是二 : 形容说话老老实实，毫不含糊。

一晦一明 : 一暗一明。常指昼夜循环。

一暝不视 : 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

一暴十寒 : 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一曝十寒 : 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一曲之士 : 仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。

一曲阳关 : 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。

一替一句 : 双方彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一月三舟 : 佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

一望无垠 : 辽远广阔，看不到边际。

一望无涯 : 涯：边际。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一望无边 : 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

一望无际 : 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一望而知 : 一看就明白。

一朝一夕 : 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一朝之忿 : 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。

一朝之患 : 突然发生的祸患。

一朝千里 : 犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一朝天子一朝臣 : 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

一朝权入手，看取令行时 : 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福

一朝权在手，便把令来行 : 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一朝被蛇咬，三年怕井绳 : 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一木之枝 : 谓细小的木材。亦喻微薄的才力。《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也；治乱安危存亡荣辱之施，非一人之力也。” 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻百尺之高，累於九碁之上；千钧之重，悬於一木之枝。”

一木破天 : 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。

一木难扶 : 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

一木难支 : 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

一本万利 : 本钱小，利润大。

一本万殊 : 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

一本十利 : 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。

一本正经 : 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一杖一条痕 : 打一棒子留下一条痕迹。比喻做事扎实，效果明显。

一条线儿拴两蚂蚱 : 比喻二者命运相连，谁也不能单独走开

一条藤儿 : 一条藤上长出来的枝条。比喻串通一气，站在同一立场上的人。

一来一往 : 形容动作的反复或交替。

一来二去 : 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

一来二往 : 来来往往次数多。

一板一眼 : 比喻说话有条有理，做事踏实认真，一步一个脚印。板、眼：戏曲音乐的节拍。

一板三眼 : 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

一板正经 : 正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一枕南柯 : 指一场梦幻。

一枕日红 : 一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。

一枕槐安 : 槐安：指槐安梦，也称南柯梦。泛指梦境。也比喻一场空欢喜。

一枕邯郸 : 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

一枕黄梁 : 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一枕黄粱 : 见〖黄粱梦〗。

一枕黑甜 : 形容酣畅地睡了一大觉。

一林二虎 : 两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地，势不两立。

一枝一叶总关情 : 关情：关心，动情。对一枝一叶都细心关注。比喻对人民的疾苦细致入微的关怀。

一枝一栖 : 比喻找到一份职业或栖身之所。

一枝一节 : ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一枝之栖 : 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

一枝春信 : 指梅花开放。

一枝独秀 : 形容在同类事物中最为突出，最为优秀。

一枝自足 : 一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。

一枪一旗 : 见“ 一鎗一旗 ”。 指幼嫩的茶叶。鎗，亦作“ 枪 ”。 宋 赵佶 《大观茶论·采择》：“凡茶如雀舌穀粒者为鬭品，一鎗一旗为拣芽，一鎗二旗为次之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“盖茶味虽均，其精者在嫩芽，取其初萌如雀舌者谓之枪，稍

一柱承天 : 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

一柱擎天 : 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

一柱难支 : 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。

一树百获 : 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

一栖不两雄 : 栖：禽鸟歇处。一个架上不能栖两只雄鸡。比喻两强对峙，势不两立。

一栖两雄 : 比喻两雄对峙，势不并存。

一根一板 : 方言。原原本本，一五一十。

一梦华胥 : 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一棍子打死 : 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一棍打一船 : 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一棒一条痕 : 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一棒一条痕，一掴一掌血 : 掴：用巴掌要。打一棒子留下一条痕迹，打一巴掌手掌留下血迹。比喻做事扎实，效果明显。

一棺之土 : 谓墓穴。《淮南子·精神训》：“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。” 北齐 刘昼 《新论·惜时》：“生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！”

一椽板屋 : 原指小屋，借指狭小的船舱。 宋 杨万里 《阊门外登谿船》诗之一：“一椽板屋纔经雨，两面油窗好读书。”

一概抹杀 : 抹杀：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概抹煞 : 抹煞：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概而言 : 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一概而论 : 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一榜尽赐 : 指考生全部被录取。

一榻横陈 : 形容人在床上横躺着。

一榻胡涂 : 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一槌定音 : 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一模一样 : 样子完全相同。

一模二样 : 犹言一模一样。样子完全相同。

一步一个脚印 : 比喻做事踏实。

一步一计 : 指人善于使用计谋，诡计多端。

一步一趋 : 步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人

一步一鬼 : 走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一步三摇 : 指人走路摇晃或者悠闲自得的样子

一步登天 : 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

一死一生 : 指有关生死的关键时刻。

一毛不拔 : 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一毛吞海 : 毛：同“蚝”，蛤蜊。一只蛤蜊吞吸海水。比喻无损于事。

一毛片甲 : 比喻零星片段的事物。

一毫不取 : 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一毫不差 : 指完全相同，没有一点差异。

一毫不拔 : 一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一毫不染 : 指一尘不染。

一毫不苟 : 指十分认真，一丝不苟。

一毫千里 : 指差错虽微，造成的危害甚大。

一毫莫取 : 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一民同俗 : 指使人民的思想风俗齐同。

一气呵成 : 一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。

一气浑成 : 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一水两水 : 宋 时斗茶评断沏茶优劣的用语。 宋 蔡襄 《茶录·点茶》：“眂其面色鲜白著盏无水痕为絶佳。 建安 鬭试，以水痕先没者为负，耐久者为胜，故较胜负之説，曰相去一水两水。”

一水之隔 : 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。

一沐三捉发 : 比喻求贤心切。

一沐三捉发，一饭三吐哺 : 沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌

一沐三握发 : 沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。

一沐三渥发 : 沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士

一治一乱 : 治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。

一泓清水 : 泓：水清的样子。一片明净清澈的水。比喻心地纯洁。

一波万波 : 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一波三折 : 波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波才动万波随 : 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

一波未平，一波又起 : 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一波未成，一波已作 : 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了

一泻万里 : 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

一泻千里 : 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

一泻汪洋 : 形容水流迅速，水势浩大。

一泻百里 : 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

一洗而空 : 洗：洗刷，清洗。清洗得一干二净。

一洞之网 : 只有一个洞的网。

一洼死水 : 洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一派胡言 : 指不切实际的言语。

一浆十饼 : 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。

一混汤子 : 一齐，统统。《红楼梦》第八八回：“前年我在东府里亲眼见过 焦大 吃的烂醉，躺在臺阶子底下駡人，不管上上下下，一混汤子的混駡。”

一清二楚 : 十分清楚、明白。

一清二白 : 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

一清如水 : 清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一渊不两蛟 : 比喻两雄不能并立。

一游一豫 : 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一溃千里 : 溃：溃败，溃逃。形容败得不可收拾。

一溜歪斜 : 方言。形容行路脚步不稳，东歪西斜。 老舍 《老张的哲学》第三六：“ 小三 一溜歪斜的提着一把大茶壶， 小四 拿着两个茶碗，两个一对一句的喊着：‘一二一’进来。”

一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一：“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标，象没出窝的小燕儿，等着母燕子喂食似的，仰脖子坐等着国家救济。”如：我一溜鞭光走访了许多家。

一潭死水 : 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一灯如豆 : 一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。

一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性

一炊之梦 : 饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。

一炮走红 : 一下子就红了，红的很突然。

一炷心香 : 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

一点一滴 : 形容微小零星。

一点半点 : 指微小而不定的数量。

一点灵犀 : ①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。

一点犀通 : 比喻恋爱着的男女双方心心相印。

一熏一莸 : 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。

一牀两好 : 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 毗陵 有 成郎中 ， 宣和 中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：‘我女菩萨乃嫁一麻胡！’命 成 作诗。 成 乃操笔大书云：‘一牀两好世间无，好女如何得好夫，高捲珠

一片丹心 : 一片红心。指忠诚之心。

一片冰心 : 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

一片哗然 : 形容许多人吵吵嚷嚷，一般用于形容消息（多指不好的消息）传开，引起轰动。

一片宫商 : 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一片志诚 : 志诚：心意诚恳。一片诚意

一片散沙 : 比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。

一片汪洋 : 形容水面辽阔，水势浩大。

一片漆黑 : 形容非常黑暗。也形容对事情一无所知。

一片焦土 : 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一片至诚 : 形容十分真挚诚恳。

一片赤心 : 一片赤诚的心。

一牛九锁 : 比喻无法解脱。

一牛吼地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牢永定 : 牢：牢固。一下弄得结结实实。形容事情一成不变。

一物一主 : 比喻每一事物必有所属。

一物一偏 : 一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。

一物一制 : 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

一物不成，两物见在 : 见：通“现”。交易不成，货物和钱却在，两无损碍。

一物不知 : 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一物克一物 : 指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。

一物降一物 : 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

一犂两坝 : 指各种农具。引申有务农之意。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“谁问你一犂两坝做生涯，也是你君恩留枕簟，天教雨露润桑麻。”

一犬吠形，百犬吠声 : 吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一犬吠形，群犬吠声 : 吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹

一犬吠影，百犬吠声 : 吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹

一狐之掖 : 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

一狐之腋 : 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一狠二狠 : 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一狠百狠 : 狠：狠心。指既然狠下心来，索性就狠心到底。比喻小处已经下狠心做了，大处也就无所顾忌。

一献三售 : 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。

一献三酬 : 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一王之法 : 一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。

一现昙华 : 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

一班一级 : 犹言一官半职。泛指官职。

一班一辈 : 指同等，不相上下。

一班半点 : 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一理贯之 : 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一琴一鹤 : 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

一瓜共食 : 与将士同吃一个瓜。指与将士同甘共苦。

一瓣之香 : 一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

一瓣子心 : 同样心情。 杨朔 《三千里江山》第十七段：“ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。他们跟工人是一瓣子心，又不是一瓣子心。敌机几天不来，工人睡的又香，吃的又饱。高射炮手可要急坏了。”

一瓣心香 : 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一瓶一钵 : 瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。

一瓶不响，半瓶晃荡 : 瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。

一生一世 : 一辈子。

一生一代 : 指一辈子。同“一生一世”。

一生一死，乃见交情 : 只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。

一生九死 : 指经历多次生命危险而幸存。

一生愧辱 : 一生：一辈子；愧：惭愧；辱：耻辱。终生都感到惭愧和耻辱。

一甲一名 : (1).科举一甲中的第一名，即状元。《儿女英雄传》第一回：“上天不负苦心，文章自有定论。将来殿试，那一甲一名也不敢必，也中个第三就好了！” (2).泛指第一等，含讽刺意味。 鲁迅 《热风·随感录四十九》：“大约别的都可以老，只有自己不肯老

一男半女 : 指一个儿子或女儿。

一画开天 : 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。

一病不起 : 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一痴一醒 : 痴：傻。时而痴迷，时而清醒。

一瘸一拐 : 形容因腿脚有毛病，走路时身体不平衡的样子。

一登龙门 : 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。

一登龙门，身价十倍 : 忽然得到荣耀，从而身价倍增。

一百二十行 : 犹三百六十行。指各种行业。

一百五日 : 冬至后的第一百零五天。指寒食日。

一百八盘 : 本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明用觞字韵》：“一百八盘擕手上，至今犹梦绕羊肠。” 宋 陆游 《入蜀记》：“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大，有路如綫，盘屈至絶顶，谓之一百八盘。” 宋

一盆糨糊 : 四字成语。

一盏茶时 : 饮一盏茶的时间。谓不很久。《水浒传》第一回：“大虫去了一盏茶时，﹝ 洪太尉 ﹞方纔爬将起来。”《水浒传》第八回：“酒保去了一盏茶时，只见请得 薛霸 到阁儿里。”

一盘散沙 : 比喻力量分散，没有组织起来。

一目之士 : 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目之罗 : 目：网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，而忽视全局。

一目了然 : 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一目五行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一目十行 : 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目即了 : 目：看。一眼就看得很清楚。

一目尽天涯 : 一目：一眼望去。一眼能看到天边。

一目数行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一相情原 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一相情愿 : 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。

一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”，以加强语气。 沙汀 《淘金记》二：“那个狗杂种说酒话，都是一真二实的啊！”

一眨巴眼 : 方言。一眨眼。

一着不慎，满盘皆输 : 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一着权在手，看取令行时 : 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一着被蛇咬，三年怕井绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一瞑不视 : 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一瞬千里 : 瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

一矢双穿 : 犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。

一知半见 : 指不成熟的一点见解。

一知半解 : 知道得不全面，理解得也不透彻。

一知片解 : 犹一知半见。指不成熟的一点见解。

一石二鸟 : 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。

一石几钟 : 《汉书·主父偃传》：“使天下飞芻輓粟，起於 黄 腄 琅邪 负海之郡，转输 北河 ，率三十钟而致一石。” 颜师古 注：“六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。 清 钱谦

一石激起千层浪 : 扔一块石头到水中掀起千层浪花。比喻一句话或某一细小行动，会引起强烈的反响。

一码归一码 : 一件事归一件事，不能混为一谈。

一碗水往平处端 : 比喻办事公正不偏袒。

一碗水端平 : 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

一碗饭时 : 吃完一碗饭的时间。形容时间很短。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“也是不该命尽，再迟一碗饭时，性命也休了。”

一碧万顷 : 形容青绿无际。

一碧千里 : 一眼望去全部都是绿色，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。

一碧无际 : 形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。

一祖三宗 : 元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿 、 刘筠 等所创的西昆派，而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派，并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠，是为一祖； 黄庭坚 、 陈师道 俱师法 杜甫 ， 陈与义 嗣于后，是为三宗。

一秉大公 : 指言论行事全秉公心。

一秉至公 : 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一秉虔诚 : 指诚心诚意。

一称心力 : 一：全；称：相符合；必力：运用心思的能力。所有都跟自己所设想的心思相合。

一穷二白 : 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

一空依傍 : 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一窍不通 : 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一窍通，百窍通 : 窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白

一竹竿打到底 : 指一次就做成功。

一竿子捅到底 : 指一步到位。

一竿风月 : 风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。

一笑一颦 : 指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一笑了之 : 笑一笑就算了事，指不予重视。

一笑了事 : 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。

一笑倾城 : 形容女子的绝色。

一笑千金 : 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。

一笑百媚 : 形容美人的笑态。

一笑置之 : 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

一笔不苟 : 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。

一笔勾倒 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔勾断 : 全部取消之意。同“一笔勾消”。

一笔勾消 : 全部取消之意。亦作“一笔勾销”。

一笔勾绝 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔勾销 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹摋 : 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀 : 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹煞 : 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一答一合 : 谓二人相互应答。《儿女英雄传》第十七回：“何况是两个有心的，装作个无心的，彼此一答一合説话。”

一筹不吐 : 筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一筹不画 : 筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一筹莫展 : 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一箇半箇 : 谓为数甚少。 宋 陈亮 《水调歌头》词：“ 尧 之都， 舜 之壤， 禹 之封；於中应有，一箇半箇耻臣戎。” 明 袁宏道 《西湖杂记》：“吾辈麄根浮器，不曾见得一箇半箇智识，可轻易谈佛法哉？”

一箪一瓢 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一箭上垛 : 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。

一箭之地 : 古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭之遥 : 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭双雕 : 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一箭双鵰 : 一箭射中两鵰。鵰，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。

一箭射两垛 : 垛：土筑的箭靶。一支箭要射中两个靶子。比喻希望一举两得。

一篑之功 : 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

一篑之衅 : 衅：事端，征兆。比喻极小的事端。

一篑障江河 : 篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。

一篙到底 : 比喻一辈子在一起，不半路上相抛。多指夫妻相守一直到老。

一簧两舌 : 比喻胡言乱语。

一粥一饭，当思来处不易 : 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。

一系相承 : 一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一索得男 : 旧时指头胎生子。

一索成男 : 旧时指头胎生子。同“一索得男”。

一紫盖十红 : 比喻上行下效。

一纸千金 : 一纸价值千金。极言诗文价值之高。

一纸空文 : 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

一纸糊涂帐 : 内容混乱，根本无法算清楚的帐目。比喻无法弄清楚的事情。

一线不乱 : 形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。

一线之路 : 指一条活路。

一线希望 : 还有一点微弱的希望。

一线生机 : 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。

一线生路 : 生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。

一统天下 : 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

一继一及 : 谓父死子继，兄死弟及。《史记·鲁世家》：“ 庄公 病，而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰：‘一继一及， 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰：“父死子继，兄死弟及。”

一缕不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。

一缘一会 : 指有缘相合。

一缺十求 : 旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。

一网尽扫 : 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一网打尽 : 比喻全部抓住或彻底肃清，一个也不漏。宋魏泰《东轩笔录》卷四：“刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦为之一空。刘见宰相曰：‘聊为相公一网打尽。’”

一网无遗 : 用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一羽示风向，一草示水流 : 谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。

一老一实 : 完全老实。《荡寇志》第一二六回：“ 张三 竟一老一实，将 张魁 怎样来歷，怎样见 张魁 带了两个人进城的话，当面招供。” 秦廷申 《“苕”队长纪实》：“我听党的话，是一老一实的。”

一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》：“一而不党，命曰天放。” 成玄英 疏：“党，偏也。”

一而二，二而一 : 两件事看似不同，实际上却相同。

一而二，二而三 : 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

一而再，再而三 : 再：第二次。一次又一次。

一聚枯骨 : 一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。

一肚子坏水 : 指人心肠很坏。

一股拢总 : 同“ 一股脑儿 ”。 老舍 《骆驼祥子》二二：“他心中痛快，身上轻松，仿佛把自从娶了 虎妞 之后所有的倒霉一股拢总都喷在 刘四爷 身上。” 老舍 《四世同堂》三六：“他把 日本 人在教育上的，经济上的，思想上的侵略，一股拢总都看成为对他

一股脑儿 : 通通：她兴奋得很，把心里的话～都讲出来了。

一股脑子 : 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。

一肢一节 : 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一肢半节 : 比喻事物的一小部分。

一肩两锄 : 形容不费气力。 岑之京 《小吉普开回来》：“那算什么？只一肩两锄功夫，也能收钱？”

一脉亲承 : 一脉：一个血统；承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉同气 : 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相传 : 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相承 : 一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相通 : 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 : 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。

一脚不移 : 借喻坚定不移。

一腔热血 : 满腔为正义事业而献身的热情。

一膀之力 : 膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一臂之力 : 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一臧一否 : 臧：善，好。一吉一凶。

一至于斯 : 竟到如此地步。同“一至于此”。

一至于此 : 竟到如此地步。

一致之节 : 谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》：“ 太祖 曰：‘ 顒 篤於旧君，有一致之节。’勿问也。”

一致百虑 : 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

一般无二 : 完全一样，没有不同的地方。

一般见识 : 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一艺之长 : 艺：技艺，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一艺微长 : 艺：技艺，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一节一行 : 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

一花五叶 : 一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

一花独放 : 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一芹之微 : 一棵芹菜那样微小的东西。常自谦礼物微薄之词。

一苇可航 : 一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草，即菁茅，又名灵茅。《管子·封禅》：“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也。” 尹知章 注：“所得灵茅。”《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必

一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回：“他拣那地上没有生草的去处，没有生虫的所在，方纔践了行走，不肯伤害了一茎一草之微，一物一虫之性。”

一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》：“是岁，有禾景天备火中，三本一茎九穗，长於禾一二尺，盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》：“是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名 光武 曰 秀 。”

一草一木 : 比喻极微小的东西。

一落千丈 : 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

一蒂儿到底 : 比喻一辈子在一起，不半路上相抛。多指夫妻相守一直到老。

一薰一莸 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

一虎不河 : 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一虎难敌众犬 : 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。

一蛇两头 : 比喻阴险凶恶的人。

一蛇二首 : 首：头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权，政令不一，权力分散。也比喻阴险凶恶的人。

一蛇吞象 : 一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。

一蟹不如一蟹 : 比喻一个不如一个，越来越差。

一行作吏 : 一经做了官。

一街两巷 : (1).泛指街巷。 元 无名氏 《桃花女》楔子：“想是你老了，不济事了，教一街两巷过来过往的人，都説 周公 算不着，被人罚了这挑出的一个银子去。” (2).指街巷中的四邻。如：这件事闹得一街两巷都知道了。

一衣带水 : 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

一表人才 : 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一表人材 : 形容容貌英俊。表，仪表。

一表人物 : 形容容貌英俊。表，仪表。

一表堂堂 : 形容仪表堂皇。

一表非俗 : 形容人的仪表非比寻常。

一表非凡 : 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一袭破衫 : 一件成套的破衣服，形容生活拮拘。

一裹脑子 : 同“ 一股脑儿 ”。 《红楼梦》第三六回：“别做娘的春梦了！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。”

一褱而论 : 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一襦五袴 : 地方官吏治理有方而得百姓称颂。

一见了然 : 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

一见倾倒 : 倾倒：佩服，心折。一见面就十分佩服或爱慕。

一见倾心 : 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。

一见如故 : 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

一见如旧 : 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。

一见钟情 : 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

一视之仁 : 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

一视同仁 : 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

一览了然 : 了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一览全收 : 览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览成诵 : 形容记忆力超群，看一下就能背诵。

一览无余 : 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览无遗 : 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览而尽 : 览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

一觉扬州梦 : 比喻追忆昔日的繁华逍遥如在梦中刚刚醒悟。

一觞一咏 : 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一解不如一解 : 解：通“蟹”。比喻一个不如一个，越来越差

一触即发 : 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

一触即溃 : 指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。

一言一动 : 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动

一言一泪 : 形容文字写得凄楚感人。

一言一行 : 每句话，每个行动。

一言不再 : 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。

一言不发 : 一句话也不说。

一言不合 : 一句话说得不投合。

一言两语 : 为数不多的几句话。

一言丧邦 : 指一句话可以亡国。

一言中的 : 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言为定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言为重，百金为轻 : 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

一言之信 : 信：信用。对自己说的话都很讲信用。

一言九鼎 : 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

一言以蔽 : 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。

一言以蔽之 : 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

一言便定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言偾事 : 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。

一言兴邦 : 指一句话可以兴国。

一言兴邦，一言丧邦 : 邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。

一言出口，驷马难追 : 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言千金 : 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句 : 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言半字 : 指很少的一两句话。

一言半语 : 指很少的一两句话。

一言半辞 : 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言华衮 : 四字成语。

一言可分 : 一句话就可以辨别、区分。

一言可辟 : 辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。

一言定交 : 形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

一言寿国 : 以极少的言语可使国家的寿命延长。

一言已出，驷马难追 : 指话说出口，就不能再收回，一定要算数

一言已定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言抄百总 : 一句话说出口，再也不改变。形容已拿定了主意。

一言既出，如白染皂 : 皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回

一言既出，金玉不移 : 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言既出，驷马难追 : 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言穷理 : 一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。

一言立信 : 信：信誉。以一句话树立了信誉。

一言而喻 : 喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

一言而定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言蔽之 : 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。

一言订交 : 形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

一言赖语 : 谓满口油腔滑调。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 闻语，吸地笑道：‘一言赖语，都是二四。’”

一言陷人 : 陷：陷害。进谗言去陷害人。

一言难尽 : 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

一言难磬 : 罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。

一言难罄 : 罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。

一计不成，又生一计 : 计：计谋，策略。指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略。

一诎一信 : 诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。

一话千金 : 比喻说话有价值，有分量。

一语中人 : 中：中伤。以一句话中伤人。

一语中的 : 一句话就说中要害。同“一语破的”。

一语为重 : 表示言而有信，说到做到。

一语九鼎 : 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

一语双关 : 一句话包含两个意思。

一语成箴 : 一语成谶的误用。一语成谶意为要应验的预言、预兆。

一语成谶 : 指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

一语撞倒墙 : 一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。

一语破的 : 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

一语道破 : 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一误再误 : 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

一诺千金 : 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一诺无辞 : 一口答应，没有二话。

一谦四益 : 谦虚能使人得到好些益处。

一谷不升 : 指歉收。

一谷不登 : 指歉收。同“一谷不升”。

一豫一游 : 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一貌倾城 : 全城的人都为她的美貌所倾倒。形容女子容貌艳丽。

一貌堂堂 : 堂堂：庄重大方。指一表人才。

一败如水 : 形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地 : 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

一贫一富，乃见交态 : 交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。

一贫似水 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

一贯万机 : 贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

一资半级 : 犹一官半职。泛指官职。

一资半职 : 指非常低微的官职。

一走了之 : 指不顾而去。

一趋一步 : 趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。

一跌不振 : 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一路之哭 : 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路哭声 : 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路平安 : 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

一路神祇 : 指同伙的人。意含讥讽。

一路福星 : 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路货色 : 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

一路顺风 : 旅途平安（多用于祝人）。

一路风尘 : 形容旅途辛苦。

一路风清 : 形容安定升平的景象。

一跳八丈 : (1).形容精力充沛。《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？想是脱衣裳冻着了。” (2).现多用以形容脾气很大，容易发怒。如：他一跳八丈高地大发雷霆。

一蹴即至 : 蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴可几 : 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。

一蹴可就 : 蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴而几 : 蹴：踏。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴而就 : 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴而得 : 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而成 : 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而至 : 蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹶不兴 : 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一蹶不振 : 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一身三手 : 一个人身上长三只手。比喻虽多无用。

一身两任 : 指一个人担任两个职务。

一身两头 : 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

一身两役 : 一个人做两件事。

一身二任 : 任：职务，责任。一个人承担两种职务。

一身五世 : 一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。

一身五心 : 比喻杂念很多。

一身作事一身当 : 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。

一身做事一身当 : 当：承担。自己干的事情由自己一个人承担。

一身无累 : 累：累赘，牵扯。孑然一身，全无牵挂。形容无事一身轻。

一身是胆 : 形容胆量大，无所畏惧。

一身正气 : 比喻光明磊落，刚正不阿。

一身百为 : 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。

一身而二任 : 一个人承担两种任务。

一身都是胆 : 极言胆大勇敢。

一轨同风 : 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一轰而起 : 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来

一辞同轨 : 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

一辞莫赞 : 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

一过不父 : 《左传·昭公二十年》：“君一过多矣，何信於谗？” 杜预 注：“一过，纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻，过错已很严重。后因用为典实，以“一过不父”指君父有过，失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》：“观其一过不父，日杀三庶，其人纪有不斁

一迎一合 : 迎：逢迎。迎合他人

一迎一和 : 指一味迎合。

一还一报 : 指做一件坏事后必受一次报复。

一迭连声 : 一声紧接着一声。

一退六二五 : 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明，众理皆可贯通。《朱子语类》卷六：“圣贤虽千言万语，千头万项，然一透都透。”

一递一个 : 谓两人轮流。《醒世姻缘传》第五八回：“倃一递一个説笑话儿，倃使一个钟儿轮着吃。”

一递一口 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一句 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一声 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一答 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一通百通 : 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一道景观 : 把某些事物比喻为可供观赏的景观。

一邱之貉 : 邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。

一部二十四史无从说起 : 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一部二十四史，不知从何说起 : 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一酬一酢 : 酬：向客人人敬酒；酢：向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。

一醉方休 : 一直到醉才肯停止。

一里挠椎 : 比喻众口一词可以混淆是非。

一重一掩 : 指山峦重迭稠密。

一金之俸 : 一：比喻很少；金：金钱；俸：俸禄。很少的一点薪俸。比喻微薄的待遇。

一针一线 : 比喻极微小的东西。

一针一缐 : 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。

一针见血 : 一针就见血。比喻说话直截了当，切中要害。

一钱不值 : 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱不名 : 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一钱不直 : 指毫无价值

一钱不落虚空地 : 比喻丝毫不浪费。

一钱太守 : 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。

一钱如命 : 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

一钱莫救 : 一个人过分吝啬。

一钵一瓶 : 钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒

一铺安心 : 方言。犹一心一意。 谷峪 《强扭的瓜儿不甜》六：“小孩子给娶上个媳妇，这不是笑话吗？他们怎么能一铺安心地过日子？”

一错再错 : 一次又一次地犯错误。

一错百错 : 指在关键问题上错了，其它有关的事情也无一不错。

一锤子买卖 : 只做一次生意。

一锤定音 : 制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。

一镬之味 : 镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。

一长一短 : 形容说话絮叨，琐谈不休。

一长两短 : 指意外的灾祸或事故。

一长二短 : 指意外的灾祸或事故。

一长半短 : 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。

一门千指 : 门：家门；千：许多人。指大家庭人口众多。

一门口子 : 犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回：“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

一门同气 : 指同门兄弟。

一门心思 : 指一心一意。

一门百指 : 指一家有十口人。

一门百笏 : 笏：古时大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。

一问一临 : 古礼，君对士的疾病要慰问一次，对士的丧事要临吊一次，故称。《荀子·大略》：“君於大夫三问其疾，三临其丧，於士一问一临。”

一问三不知 : 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

一闻千悟 : 形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。

一阳复始 : 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阳来复 : 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阴一阳之谓道 : 阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。

一阶半级 : 阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。

一阶半职 : 指非常低微的官职。同“一阶半级”。

一隅三反 : 隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

一隅之地 : 隅：角落。形容地域狭小。

一隅之见 : 见：见解。偏于一方面的见解。

一隅之说 : 片面的说法；偏见。

一隙不通 : 隙：空隙，孔。一孔不通。比喻一点都不懂。

一雕双兔 : 指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一雪前耻 : 意义为洗掉耻辱。

一雷二闪 : 形容躲避迅速。

一面之交 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之旧 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之款 : 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。

一面之缘 : 见一面的缘分。

一面之荣 : 面：见面；荣：荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。

一面之识 : 指只见过一面，略有认识。

一面之词 : 争执的双方中一方所说的话。

一面之说 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之辞 : 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

一面之雅 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

一面儿理 : 一方面的理由，片面的道理。

一面如旧 : 初次见面就象老朋友一样。

一面虚词 : 单方面所说的假话。

一面驱禽 : 把捕禽的网撒开三面，留下可以逃生的出路。比喻给罪犯留下一条改过自新的出路。

一鞍一马 : 比喻一夫一妻。

一鞭一条痕 : 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一鞭一条痕，一掴一掌血 : 掴：用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕，打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影

一鞭先着 : 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。

一鞭先著 : 后以为争先的典实。亦泛指先行。

一顾之价 : 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价就值千金。比喻得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。

一顾之荣 : 顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。

一顾倾城 : 形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。

一顾千金 : 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一颦一笑 : 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

一飞冲天 : 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。

一食万钱 : 一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。

一食三起 : 原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。

一飧之德 : 飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。

一饥两饱 : 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一饭三吐哺 : 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一饭三遗矢 : 矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。

一饭之先 : 比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。

一饭之德 : 比喻微小的恩德。

一饭之恩 : 一餐饭的恩德。指小恩。

一饭之报 : 出自《左传·宣公二年》，是知恩图报的意思。

一饭之顷 : 一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》：“一饭之顷，则 自实 復回，有金冠玉珮之士百餘人随之。”

一饭千金 : 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饮一啄 : 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

一饮而尽 : 饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。

一饱眼福 : 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。

一馈十起 : 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。

一马一鞍 : 比喻一夫一妻，白头偕老。

一马不跨两鞍 : 一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。

一马不跨双鞍 : 一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。

一马不鞁两鞍 : 鞁：通“鞴”，把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。

一马不鞴两鞍 : 鞴：把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。

一马平川 : 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

一马当先 : 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一高二低 : ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

一鳞一爪 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半甲 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞只爪 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞片爪 : 比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。

一鳞片甲 : 比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。

一鸟入林，百鸟压音 : 比喻威势压倒众人。

一鸣惊人 : 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一麾出守 : 原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。

一默如雷 :

一鼓一板 : 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一鼓作气 : 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一鼓而下 : 趁形势有利或士气高昂时，一举打跨敌人或攻占城市。

一鼓而擒 : 鼓：擂战鼓；擒：擒住。作战开始时，擂第一通战鼓就把敌人擒获了。比喻速战速决。

一鼻子灰 : 比喻碰壁或受斥责。

一鼻孔出气 : 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼻孔通气 : 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一齐二整 : 形容穿戴整齐的样子。

一齐众咻 : 咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。

一齐众楚 : 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

一齐天下 : 齐：治理；天下：指全国。指统一全国。

一龙一猪 : 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

一龙一蛇 : 忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一龙九种 : 比喻各人的品质、爱好都不相同。

一龙九种，种种有别 : 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

一龟一鹤 : 用以比喻长寿。