百川灌河 : 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
抱瓮出灌 : 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
抱瓮灌园 : 比喻安于拙陋的淳朴生活。
戳心灌髓 : 刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。
灌瓜之义 : 灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。
灌夫骂坐 : 用以指人借酒发泄心中的不满。
灌夫骂座 : 灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。
磨砻浸灌 : 切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。亦作“磨礲浸灌”。
磨礲浸灌 : 切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。同“磨砻浸灌”。
全神灌注 : 形容注意力高度集中。同“全神贯注”。
如汤灌雪 : 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。
如雷灌耳 : 响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大
随陆无武，绛灌无文 : 随、陆：随何、陆贾，汉高祖时的文官；绛、灌：绛侯周勃，灌婴，汉高祖时的武将。指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
五丈灌韮 : 用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
瓢泼瓦灌 : 形容雨大。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场：“谁也没有想到这么早就能下瓢泼瓦灌的暴雨。”
灌口二郎 : 也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ，锁孽龙，有德于 蜀 人， 蜀 人因此建庙祭祀，奉之为神灵。后演变为小说，戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五：“有方外士，为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ，乃
灌夫駡坐 : 灌夫 ， 西汉 人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相 田蚡 不和，后因在 蚡 处使酒骂座，戏侮 田蚡 ，为 蚡 所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。 明 陈汝元 《金莲记·郊
方足圆颅 : 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
防不及防 : 防：防备。指想到防备却已来不及防备。
防民之口，甚于防川 : 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
防患于未然 : 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
防心摄行 : 指防止杂念和注意言行。
防微杜衅 : 犹言防微杜渐。
匪异人任 : 异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责。
防萌杜渐 : 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
防民之口，甚于防水 : 防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。
防祸于未然 : 防止祸患于萌发之前。
匪伊朝夕 : 匪：不是；伊：文言助词。不止一个早晨一个晚上。
防意如城 : 意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
防蔽耳目 : 防：挡；蔽：挡住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视听。
匪夷所思 : 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
匪石匪席 : 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
鲂鱼赪尾 : 鲂：鱼名，体似鳊鱼；赪：赤色；赪尾：红色的尾巴。鲂鱼的尾巴红了。比喻人们忧劳国事，非常辛苦，就象鲂鱼尾巴累红了一样。
匪朝伊夕 : 匪：不是；伊：文言助词。不止一个早晨一个晚上。
防微虑远 : 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
防患未萌 : 防止祸患于未发生之前。
匪匪翼翼 : 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
吠影吠声 : 比喻跟在别人后面盲目附和。
匪躬之节 : 躬：指自身利益；节：节操。指不顾自身利益而尽忠王室的节操。
匪石之心 : 比喻坚贞不渝。
匪躬之操 : 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操。
匪夷匪惠 : 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
吠形吠声 : 比喻跟在别人后面盲目附和。
废书而叹 : 废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
废居积贮 : 废：出卖；居：囤积。大量地囤积物品，贱买贵卖。
废奢长俭 : 长：崇尚。废止奢侈，崇尚俭朴。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。