百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
别具一格 : 别：另外。另有一种独特的风格。
畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
方以类聚 : 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
分门别类 : 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
各执所见 : 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
各持己见 : 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各抒所见 : 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
各抒己见 : 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
截然不同 : 截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
迥然不同 : 迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
决一死战 : 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
莫衷一是 : 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
难得糊涂 : 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
七嘴八舌 : 形容人多口杂。
人多嘴杂 : 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
物以群分 : 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
言人人殊 : 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言无不尽 : 把内心的话说尽，毫不保留。
议论纷纷 : 形容意见不一，议论很多。
因人而异 : 因人的不同而有所差异。
与众不同 : 跟大家不一样。
知无不言 : 凡是知道的没有不说的。
众说纷纭 : 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，议论纷纷。
不同凡响 : 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
各有千秋 : 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各执一词 : 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
争论不休 : 讨论不出结果谁也不肯停下来。
踏破铁鞋 : 比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。
踏步不前 : 在原地踏步，没有前进。比喻事情没有进展。
踏故习常 : 指因袭守旧，安于现状。
狧糠及米 : 狧：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。
踏破铁鞋无觅处 : 觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
踏床啮鼻 : 啮：咬。踏上床去咬自己的鼻子。形容强词夺理，力图狡辩。
沓来踵至 : 指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 : 到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。
他山攻错 : 比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
塔尖上功德 : 比喻快要完成的工作。
踏踏实实 : 非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。
太上忘情 : 太上：指圣人。圣人不为情感所动。
太上无情 : 太上：指圣人。圣人不为情感所动。
太丘道广 : 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
太公钓鱼，愿者上钩 : 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
太仓一粟 : 太仓：古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
太岁头上动土 : 旧时迷信，认为太岁每年所在方位为凶方，这一年如在这一方位动土建筑，便要发生祸事。比喻触犯强暴有力的人。
太山北斗 : 太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
太平盛世 : 安定、兴盛的时代。
太仓稊米 : 太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
太平无象 : 指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
大璞不完 : 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
太阿在握 : 太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。
抬手动脚 : 一抬手，一动脚。也指打人。
抬头不见低头见 : 比喻经常见面。
太阿之柄 : 太阿：宝剑名。比喻权柄。
太璞不完 : 太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
汰劣留良 : 指淘汰掉低劣的而留下精良的。
泰山不让土壤，故能成其大 : 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
台阁生风 : 台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。