痴云腻雨 : 痴：入迷。形容男女痴迷于情爱。
痴痴迷迷 : 入迷到呆傻的程度，有些执迷不悟。
颠三倒四 : 三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
堕云雾中 : 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
津津有味 : 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
精神恍惚 : 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
聚精会神 : 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
乐不思蜀 : 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
恋恋不舍 : 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
迷惑不解 : 指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
迷离恍惚 : 迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
莫名其妙 : 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
目不斜视 : 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
目不转睛 : 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
全神贯注 : 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
如堕五里雾中 : 好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
如痴如醉 : 形容神态失常，失去自制。
神魂颠倒 : 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。
书不释手 : 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
五里雾中 : 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
依依不舍 : 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
专心致志 : 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
一丝不苟 : 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
执迷不悟 : 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
流连忘返 : 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
潜心贯注 : 形容做事用心专注。
天塌地陷 : 天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。
天坼地裂 : 坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
天塌压大家 : 比喻普遍性的灾祸或压力，人人都得承受一分。
天壤之判 : 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天坍地陷 : 天坍塌，地下陷。形容剧烈的变动。
天地诛戮 : 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
天地不容 : 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
天堂地狱 : 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
天壤之觉 : 壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。
天地长久 : 形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
天壤王郎 : 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天外飞来 : 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
天外有天 : 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天夺其魄 : 比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
天地诛灭 : 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
天壤之别 : 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天大笑话 : 能引人发笑的话题。
天地剖判 : 犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
天壤悬隔 : 比喻相差极远或相差极大。
天大地大 : 形容极大。
天女散花 : 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天夺之年 : 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天官赐福 : 天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。
天子无戏言 : 指帝王说话算数。
天字第一号 : 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
天崩地坼 : 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
天宽地窄 : 形容天下难有容身的地方。
天子门生 : 指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。
天奇地怪 : 指天地间非常奇怪的事。
天夺之魄 : 魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。