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形容讲座效果好的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

兵精粮足 : 兵士精壮,粮草充足。形容军力强盛,战备充分。

财大气粗 : ①指富有财产,气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。

此唱彼和 : 彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。

粗茶淡饭 : 粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。

地上天官 : 比喻社会生活繁华安乐。

掉臂不顾 : 掉:摆动。摆动着手臂,头也不回。形容毫无眷顾。

罚不当罪 : 当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。

饭来开口 : 指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。同“饭来张口”。

反脸无情 : 形容翻脸不认人,不讲情谊。

废话连篇 : 形容文章或言谈中不必要的废话太多。

恭行天罚 : 奉天之命进行惩罚。古用来称天子用兵。

顾犬补牢 : 比喻事情出了差错,宜及时设法补救。

官逼民反 : 在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。

果然如此 : 果真是这样。指不出所料。

和气生财 : 指待人和善能招财进宝。

牢甲利兵 : 犹坚甲利兵。泛指精良的武器。

妙语连珠 : 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

民心不壹 : 人民的心意不一致。

命若悬丝 : 比喻生命垂危。

年头月尾 : 指从岁首到腊月底,泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

情面难却 : 由于面子、情分的关系,很难推却。

却之不恭 : 却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。

然荻读书 : 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

身家性命 : 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。

书不尽言 : 书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

尾大不掉 : 掉:摇动。尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。

言信行果 : 说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”

壹败涂地 : 指彻底失败,不可收拾。

拥政爱民 : 军队拥护政府,爱护人民。

珠围翠拥 : 指华贵的装璜或装饰。

著作等身 : 形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。

足音跫然 : 跫:脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

罪恶昭著 : 昭著:明显。罪恶十分明显,人所共知。

丝竹中年 : 《晋书·王羲之传》:“謝安嘗謂羲之曰:‘中年以來,傷於哀樂,與親友别,辄作數日惡。’羲之曰:‘年在桑榆,自然至此,頃正赖絲竹陶寫。’”后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“絲竹中年”。傅尃《避地》诗之二:“賓朋此日差相倚,絲竹中年强自寬。”

缮甲厉兵 : 《史记·张仪列传》:“敝邑恐惧慑伏,缮甲厉兵,饰车骑,习驰射。”

缮甲治兵 : 缮甲:修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。

芟繁就简 : 芟:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。

上下为难 : 上面下面都难以应付。

上下交困 : 指国家和百姓都处于困难的境地。

苫眼铺眉 : 瞪眼晴,竖眉毛。形容装模作样地摆架子。

上下同心 : 上下一心。

上下天光 : 上空与水中碧光一色。形容水中倒影使天水连成一片。

上下无常 : 旧指官位的上升与下降没有一定的规律。

上上下下 : 往上往下,上级和下级,泛指单位的整体。

讪牙闲嗑 : 指闲得无聊,磨牙斗嘴以为笑乐。

上下浮动 : 短促而反复地由下而上或由上而下地移动。

上下打量 : 对某人估量揣度。

上下有节 : 节:节度。不论职位高低都有法度约束。

上下有等 : 指等级区别。

上下相安 : 地位高的和地位低的相安无事。

上下翻腾 : 使上升又落下。

上下同欲 : 上下有共同的愿望,指众心齐一。

上不得台盘 : 比喻因寒酸丑陋等见不得人。

上之所好,下必从之 : 在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。

上下有服 : 指旧时等级,上下级服装有严格区别。

上了贼船 : 比喻已入歧途,难以抽身。

上下同门 : 上下:指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。

上兵伐谋 : 上:上等,引申为最好的。兵:指战争,引申为用兵。伐:讨伐,攻打。伐谋:用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策,是以谋略取胜。

上之所好,下必甚焉 : 上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。

上不在天,下不着地 : 上不在天,指非星辰之类;下不着地,指非草木之类。形容偏僻闭塞的地方。

上厅行首 : 上厅:旧指官府。元明时官妓承应官府,参拜或歌舞,以姿艺最出色的排在行列最前面。后成为名妓的通称。

上吐下泻 : 呕吐与腹泻。指人患病。

上善若水 : 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。

上不属天,下不着地 : 属:接连。指不着边际,没有着落。