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形容经历过艰难困苦的成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

跋山涉水 : 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。

饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。

饱经世故 : 指阅历多,积累了丰富的处世经验。

饱经风雨 : 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

饱经世变 : 指经历了许多人世变故。

饱经沧桑 : 饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。

饱经霜雪 : 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

备尝艰苦 : 备:全、尽;尝:经历。受尽了艰难困苦。

备尝艰难 : 备:全、遍;尝:经历。指受尽了艰难困苦。

备尝辛苦 : 备:尽、全。尝:经历。受尽了艰难困苦。

餐风饮露 : 形容旅途或野外生活的艰苦。

沧海桑田 : 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

草行露宿 : 走在野草里,睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

曾经沧海 : 曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

长途跋涉 : 跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。

超乎寻常 : 在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。

冲州过府 : 指跑码头,闯江湖。也形容经历丰富,见过世面。

重温旧梦 : 温:复习,指回忆,体味。比喻再经历一次过去的光景。

创业维艰 : 开创事业是艰难的。

大起大落 : 大幅度地起落。形容变化大。

登山涉水 : 爬山过水。比喻历尽艰难。

地老天荒 : 指经历的时间极久。

颠沛流离 : 颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。

多历年所 : 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。

多灾多难 : 指灾难深重。

翻山越岭 : 翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

放在眼里 : 指重视,看得起。

奋不顾身 : 奋勇向前,不考虑个人安危。

风雨同舟 : 在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

风雨共舟 : 比喻共同经历患难。

风霜雨雪 : 比喻经历了种种艰难困苦。

风餐露宿 : 风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

赴蹈汤火 : 赴:前往;蹈:踩;汤:热水。形容不畏艰难险阻,奋不顾身。

各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

孤苦伶仃 : 伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。

关山阻隔 : 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难,往来不易。

含辛茹苦 : 辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

航海梯山 : 渡过大海,攀越高山。指经历艰远的路程。

好事多妨 : 妨:阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。

虎口残生 : 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险,侥幸得生。

誊録书手 : 科举考试考卷的誊录人员。 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节:“防考官认识士子笔跡之弊,由布政司于各府、州、县书吏内挑选考验若干名为誊録书手。” 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节:“誊録书手不准携带墨笔,如有顶冒入场,代人改窜

跬跬拜拜 : 形容极恭敬的样子。《西游记》第四八回:“那水族中,闪上一个斑衣鱖婆,对怪物跬跬拜拜,笑道:‘大王要捉 唐僧 ,有何难处!’” 黄肃秋 注:“跬跬拜拜,形容敬礼的虔诚,半步都不敢越过的样子。”

谫谫屑屑 : 浅薄猥琐。 明 王守仁 《传习录》卷中:“天下信之不为多,一人信之不为少者,斯固君子不见是而无闷之心,岂世之譾譾屑屑者知足以及之乎。”

触千捣万 : 方言。形容恶语詈骂。《何典》第五回:“ 刘打鬼 听了,不觉恼羞变怒,跳得八丈高,把 雌鬼 触千捣万乱駡起来。”

解手尖刀 : 解腕尖刀。《水浒传》第一○三回:“﹝ 王庆 ﹞便悄地到街坊买了一把解手尖刀,藏在身边,以防不测。”亦称“ 解手刀 ”。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“ 伯牙 於衣裌间取出解手刀,割断琴絃,双手举琴,向祭石臺上,用力一摔,摔得玉軫抛残,金徽

蝍蛆甘带 : 亦作“ 蝍且甘带 ”。 1.蜈蚣爱吃蛇眼。谓美恶没有定准。《庄子·齐物论》:“民食芻豢,麋鹿食荐,蝍且甘带,鴟鸦耆鼠,四者孰知正味?” 郭象 注:“此略举四者,以明美恶之无主。” 陆德明 释文:“ 李 云:蝍且,虫名也……带, 崔 云:蛇

訾訾潝潝 : 亦作“訿訿潝潝”。 诋毁,非议。 明 海瑞 《被论自陈不职疏》:“三四年来,公私并行,议论腾沸,贤否莫辨,人无定趋。有识者曰:诗人之‘訿訿潝潝’也。”参见“ 訾訾 ”。

跳墙蓦圈 : 指偷盗的行为。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“由你写,或是跳墙驀圈,翦柳搠包儿,做上马强盗,白昼抢夺。”

解腕尖刀 : 日常应用的小佩刀。一般尖长,背厚,刃薄,柄短。《水浒传》第十回:“ 林冲 大怒,离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀,带在身上。”

訾訾嚣嚣 : 犹言纷纷非议。 唐 韦瓘 《南陵县大农陂记》:“舆人飞语,他邑病能,訾訾嚣嚣,波翻风合。”

跟超掖夹 : 语本《孟子·梁惠王上》:“挟 太山 以超 北海 。”后以“跟超掖夹”形容富于勇力。 唐 柳宗元 《晋问》:“弓人之弓,函人之甲,胶角百选,犀兕七属,乃使跟超掖夹之伦,服而持之,南瞰诸华,北讋羣夷,技击节制,闻於天下。”集注引 童宗说 曰:

跳塔轮铡 : 比喻手段高强,敢冒险。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“你便不良会可跳塔轮铡,那一个官司敢把勾头押?提起他名儿也怕。”亦省作“ 跳塔 ”。 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“唱道成时节準备着小意儿粧鰕,不成时怎肯呆心儿跳塔。”

跐牙裂嘴 : 掀唇露齿张大嘴巴的样子。《儿女英雄传》第三八回:“﹝ 程相公 ﹞就嚷道:‘阿!原来是牛奶!’便跐牙裂嘴的吐在地下。”

路头菩萨 : 吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人兽关·园中掘藏》:“[丑寻介]路头菩萨,那里去了?”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回:“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 《清嘉录·接路头》。

路在口边 : 谓道路是可以问到的。《水浒后传》第十八回:“ 安道全 道:‘ 闻焕章 庄上离 东昌 二十里地,名 安乐村 ,在官道边,门前一座小石桥,有株老梅横过涧来便是。’ 穆春 道:‘不消多説,路在口边。’”

跷蹄蹑脚 : 亦作“蹻蹄躡脚”。亦作“蹻蹄輦脚”。 谓脚步轻抬轻放。《醒世姻缘传》第十九回:“ 晁大舍 看见 唐氏 进来,倒背着手蹻蹄輦脚的走到厨屋门口。”

跳天索地 : 暴跳怒骂的样子。《西游记》第六十回:“那女子跳天索地,口中駡道:‘泼魔害杀我也。’”亦作“ 跳天唆地 ”。《醒世姻缘传》第三三回:“ 狄希陈 到了家里,跳天唆地,抱怨先生琐碎,要辞了先生。”

跳跳钻钻 : 蹦跳跑动的样子。《儿女英雄传》第三八回:“ 程相公 听了这话大乐,连那个 麻花儿 听见逛庙也乐的跳跳钻钻。” 老舍 《老张的哲学》第三十:“ 李应 看着炉中的火苗,跳跳钻钻的像一群赤着身的小红鬼。” 冰心 《往事·六一姊》:“姑娘家跳跳钻钻

辟支小乘 : 佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承,独自悟道,未能达到无上觉悟的法界而成佛,故称。《初刻拍案惊奇》卷二八:“吾佛以救度众生为本,吾每静脩洞中,固是正果。但只独善其身,便是辟支小乘。”亦称“ 辟支下乘 ”。 清 蒋士铨 《空谷香·心梦》:“犹

路出嘴边 : 犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回:“老话头:路出嘴边。你既识了三文两字,一肚皮‘春秋’的,凭你天涯海角,那里不弄口闲饭吃了!”

路上路下 : 方言。谓来往顺路经过。 束为 《第一次收穫》:“我说专来看咱没空,路上路下的也不来一趟,想是把咱忘了。”

跻跻跄跄 : (1).人物众多貌。 明 高濂 《玉簪记·奏策》:“你看那午门外办事的,躋躋蹌蹌,纷纷杂杂,滚将来一派苍蝇声。”《封神演义》第九八回:“只见丹墀下大小将领、头目等众,躋躋蹌蹌,簇拥两傍。”《孽海花》第二五回:“躋躋蹌蹌,极一时之盛。”

解剖麻雀 : ◎ [dissecting a sparrow] 比喻进行某项工作之前,先选一个有代表性的事例加以分析,了解情况 解剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法

辟阳之宠 : 汉 辟阳侯 审食其 为 吕后 所爱幸,后因以“辟阳之宠”指大臣为后妃所宠幸。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》:“诛 苻生 及 法 ,皆 威 与太后潜决大谋,遂有 辟阳 之宠。”《旧唐书·张行成传》:“ 则天 临朝, 通天 二年

遡流穷源 : 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“ 春秋 之时,善论姓氏者, 鲁 有 众仲 , 晋 有 胥臣 , 郑 有 子羽 ,而其他诸子无称焉。遡流穷源,若斯之难也。”

跳天撅地 : 形容孩童顽劣的样子。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“小业种把拢门掩上些,道不的跳天撅地十分劣。”

遡源穷流 : 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》:“ 世臣 创明 北朝 书派,遡源穷流,为一家之学。”

跳篱骗马 : 谓偷窃和拐骗。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 却认得这人,姓 时 ,名 迁 ,祖贯是 高唐州 人氏。流落在此,则一地里做些飞簷走壁、跳篱骗马的勾当。”

雍齿封侯 : 雍齿 汉 初 沛 人,从 汉高祖 刘邦 起兵,虽从战有功,终因尝窘辱 刘邦 ,为 邦 所不快。及 刘邦 即位,诸将未行封,人怀怨望。 刘邦 从 张良 言,先封 雍齿 为 什邡侯 ,於是诸将皆喜曰:“ 雍齿尚侯 ,吾属无患矣。”见《史记·

遡流求源 : 同“ 遡流穷源 ”。 《元史·隐逸传·杜瑛》:“夫善始者未必善终,今不能遡流求源,明法正俗,育材兴化,以拯救百千年之祸,僕恐后日之弊,将有不可胜言者矣。”