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形容颜色的成语和成语_四字词语

成语 成语查询 2023-10-24

暗绿稀红 : 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。

苍白无力 : 苍白:灰白。形容贫弱无力。

白山黑水 : 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

白日做梦 : 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

白日衣绣 : 衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。

白璧微瑕 : 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。

白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

白眉赤眼 : 比喻平白无故。

白衣秀士 : 指未曾获得功名的书生。

白衣卿相 : 古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。

白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

百花齐放 : 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

半文半白 : 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

碧血丹心 : 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

碧落黄泉 : 碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。

不分皂白 : 皂:黑色。不分黑白,不分是非。

不知不觉 : 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

惨澹经营 : ①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”

惨绿愁红 : 红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

惨绿年华 : 指风华正茂的青年时期。

残垣断壁 : 倒塌了的墙壁,形容残破的景象

苍松翠柏 : 苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

苍翠欲滴 : 苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

沉冤莫白 : 沉冤:长期得不到伸雪的冤案;莫白:无法辩白,不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。

橙黄橘绿 : 指秋季景物。

橙黄桔绿 : 橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。

逞娇呈美 : 指花草显示出美丽的颜色。

赤口毒舌 : 赤:火红色。形容言语恶毒,出口伤人。

赤体上阵 : 阵:指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切,勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。

赤地千里 : 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

赤子之心 : 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

赤口白舌 : 赤:火红色。形容言语恶毒,出口伤人。

赤胆忠心 : 赤:比喻真纯。形容十分忠诚。

赤贫如洗 : 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。

赤舌烧城 : 赤:火红色。赤舌如火,足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

赤绳系足 : 赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

齿白唇红 : 牙齿白,嘴唇红。形容面容美。

愁红惨绿 : 红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

高速公路 : ◎ [motorway;freeway;expressway] 供汽车高速行驶的公路。一般能适应120公里以上的时速。禁止行人或非机动车在路上行驶 这些城间的路都是高速公路 |||   专供汽车高速行驶的公路。道路平直

鸳鸯大板 : 即鸳鸯板子。《醒世姻缘传》第五一回:“拔下八枝签,拿到丹墀下面,鸳鸯大板共是四十,打得皮开肉绽,鲜血汪洋,止剩一口微气。”参见“ 鸳鸯板子 ”。

鸳帐凤帏 : 绣有鸳凤纹彩的帐帏。泛指华美的帐子。《全元散曲·粉蝶儿》:“娶一箇鸳帐凤幃人,一箇雾鬢云鬟女。”

鸳帷罗幌 : 华美的帷帐。 后蜀 顾夐 《杨柳枝》词:“秋夜香闺思寂寥,漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销,烛光摇。”

高粱帽子 : 高粱子实外面的壳。 杨朔 《乱人坑》:“他们吃的是高粱面、棒子面、黑豆面、云豆面,磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子,掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子,以及杂七杂八的东西。”

顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》:“ 曹一夔 身居风宪,盛称 冯保 为顾命大臣。”

鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗:“鸳鸯鈿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁?”

鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回:“ 秋鸿 道:‘他是离恨天宫,兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。

假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折:“见他外面而服,非咱中心臣顺,都是些假热佯亲。”

乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》:“於是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。” 李贤 注:“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“乾符坤珍,千品万类,超图溢谍,未始闻记。”

鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字,前段八句,四平韵,后段八句,三平韵。

鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时,就把头钻进沙里,自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·1979年的晨钟》:“只有正视疾病才能医治疾病,只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火,或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”

假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里,写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》:“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章,说

偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“这廝有满腹文章,只恨他偎妻靠妇,不肯进取功名,似这般可怎生是好?”

停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》:“我但愿你文齐福齐,只怕你停妻娶妻,愁恨自知。”《儒林外史》第二四回:“况且你停妻娶妻,在那里骗了 卜 家女儿,在这里骗了 黄 家女儿,该当何罪!”

偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。 《后汉书·杜诗传》:“陛下亮成天工,克济大业,偃兵脩文,羣帅反旅。”

假气游魂 : 比喻苟延残喘。《文选·孙楚<为石仲容与孙皓书>》:“ 吴 之先主,起自 荆州 ,遭时扰攘,播潜江表; 刘备 震惧,亦逃 巴岷 ,遂依丘陵积石之固,三江五湖,浩汗无涯,假气游魂,迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》:“ 权 实

停停当当 : 妥妥贴贴;妥妥当当。《朱子语类》卷六二:“浑然在中,恐是喜怒哀乐未发,此心至虚,都无偏倚,停停当当,恰在中间。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折:“我摆的停停当当了,不见 季布 来,小校覷者。”《西游补》第七回:“他们打扮得停停当当,俺的

傞牙倈嘴 : 犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回:“那 行者 乘此机会,一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴,眼泪汪汪。”

凑口馒头 : 快到嘴的馒头。比喻即将得到的好处。 清 李渔 《奈何天·改图》:“[丑云]还要另娶一房。[副浄云]这等不难,有两箇凑口馒头在那里,任凭你喫那一箇。” 清 李玉 《永团圆·宦儒闹府》:“老夫为 江老 事体,费了许多气力,不意反落 蔡生 圈

兜楼婆香 : 梵语。乳香;苏合香。《楞严经》卷七:“坛前别安一小火鑪,以兜楼婆香煎取香水,沐浴其炭,燃令猛炽。”

减膳彻悬 : 减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时,往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》:“今入岁以来,阴阳失序,风雨乖和,是宜减膳彻悬,侧身修道。” 胡三省 注:“古者,天子膳用六牲,具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬,

凑四合六 : 十分巧合。《西游记》第十八回:“ 行者 道:‘你的造化,我有营生,这才是凑四合六的勾当。’”

剪须烧药 : 唐太宗与李绩君臣间的故事。李绩遇暴疾,验方云须灰可以疗之,太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血,泣以恳谢,帝曰:"吾为社稷计耳,不烦深谢。"见《旧唐书.李绩传》。

匾打侧卓 : 犹言旁敲侧击。《二刻拍案惊奇》卷四:“这巡道又贪又酷,又不讲体面;恼着他性子,眼里不认得人;不拘甚么事由,匾打侧卓,一味倒边。”

停停脱脱 : (1).犹稳稳当当。《金瓶梅词话》第七二回:“人家悄悄干的事儿停停脱脱,你还不知道哩。” (2).谓自由自在。《金瓶梅词话》第二五回:“左右破着把老婆丢与你,坑了你这头子,拐的往那头裡停停脱脱去了。”

偏偏倒倒 : 东倒西歪。形容站不稳。 郭沫若 《虎符》第二幕第二景:“酒醉者二人,系以屠狗为业,互相挽扶着,偏偏倒倒的由城门出场。” 巴金 《灭亡》第十七章:“等到这两个被撞得偏偏倒倒的人立定了身子的时候,那个人已经去远了。” 碧野 《没有花的春天》第八

做妖撒妖 : 做出妖形怪状的样子。《初刻拍案惊奇》卷三一:“我看这妇人日里也是骚托托的,做妖撒妖,捉身不住。”

剪灯新话 : 传奇小说集。明代瞿佑作。四卷。二十一篇。承唐宋传奇余绪,但所叙故事往往有现实意义,如《太虚司法传》中的鬼怪横行世界、《华亭逢故人记》云“忠臣不可为”。其中有关男女爱情婚姻故事,亦写得委婉动人。采取诗文相间、骈散结合的写法,对明代文言小说影响

唱念做打 : 戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲演员的四种基本功夫。唱指唱功,念指念白,做(表演)指做功,打指武打。习称“四功”。《新民晚报》1987.11.15:“比赛开始了,鲜为人知的 贵州 新秀 侯丹梅 表演 关肃霜 亲授的《铁弓缘》,唱念做打,大显